Политическая централизация русских земель. Основные этапы политической централизации руси

Причины и особенности процесса централизации русских земель

Централизация русских земель, или «собирание русских земель» началась в XIII веке. Поглощение одних княжеств другими происходило различными способами.

В XIII положил начало процессу интенсивного феодального дробления. Несмотря на это, Владимиро-Суздальская земля сохраняла статус сильнейшего и влиятельнейшего княжества на Руси, которое сохранило политическое единство под главенством владимирского великого князя, до нашествия татаро-монголов.

Галицко-Волынская земля занимала северо-восточные склоны Карпат. К югу от Карпат княжество занимало территорию между Днестром и Прутом. Западными границами выступали Венгрия и Польша, а восточными -- Киевская земля и половецкая степь.

Это княжество было одним из древнейших очагов пашенной земледельческой культуры восточных славян. Ремесленное производство достигло высокого уровня, а его отделение от земледелия благотворно сказалось на росте городов, которых здесь было значительно больше, чем в других русских землях. Наиболее крупным из них были Галич, Владимир-Волынский, Перемышль, Львов и др. Как и во Владимиро-Суздальской Руси, в Галицко-Волынском княжестве наблюдался значительный экономический подъем, что послужило основанием для борьбы, которую вели местные бояре и князья за независимость от великого князя киевского. В первые годы после отделения от Киева, Галицкое и Волынское княжества существовали как самостоятельные. Их объединение состоялось при волынском князе Романе Мстиславиче в 1199 году. Позднее, в 1203 году, он захватил Киев и принял титул великого князя. Таким образом сформировалось одно из крупнейших государств Европы. Преемники князя Романа Мстиславича были вынуждены вести длительную борьбу за отцовский престол с венгерскими, польскими, русскими князьями, с местным боярством. Лишь в 1240 году удалось вновь объединить Юго-Западную Русь и Киевскую землю. Однако, в этом же году Галицко-Волынское княжество было захвачено монголо-татарами, а 100 лет спустя эти земли оказались в составе Литвы и Польши.

Новгородская земля имела особый политический строй, который значительно отличался от других княжеств. Этот строй сформировался в XII веке. Древний центр Новгородско-Псковской земли представлял собой территорию между Ильменем и Чудским озером, и по берегам рек Волхова, Ловати, Великой, Мологи и Меты, делившиеся в территориально-географическом отношении на пятины, то есть на пять областей: Водскую --между реками Волховом и Лугой, Обонежскую -- по сторонам Онежского озера; Древскую -- между реками Метой и Ловатью; Шелонскую -- по реке Шелонь; Бежецкую -- в направлении к Волге. Кроме того, в административном плане Новгородская земля делилась еще на погосты и сотни. Псков, Ладога, Старая Русса, Великие Луки, Бежичи, Торжок выступали в качестве важного фактора на торговых путях и служили военно-опорными пунктами на границах княжества.

Крупным городом, который занимал особое положение в Новгородской республике, был Псков. Он отличался наиболее развитым ремесленным производством и собственной торговлей с Прибалтикой и некоторыми немецкими городами. Псков фактически стал самостоятельной феодальной республикой во второй половине XIII века.

Великий Новгород был одним из крупнейших городов не только на Руси, но и в Европе. Именно его выгодное расположение послужило причиной его возвышения. Он располагался на пересечении торговых путей, связывавших Балтийское море с Черным и Каспийским. Эти торговые пути имели важное значение для Руси и стран Восточной Европы. Торговое дело Новгородской земли опиралось на развитые здесь ремесло и различные промыслы. Новгородские ремесленники, которые отличались более обширной специализацией и профессиональным мастерством, работали по большей части на заказ, но незначительная доля их изделий через купцов-скупщиков все-таки поступала и на внешний рынок. Купцы и ремесленники имели свои территориальные и профессиональные объединения, которые играли далеко не последнюю роль в политической сфере жизни Новгорода. Наиболее влиятельным из объединений было объединение купцов-вощников. Они объединяли верхушку новгородского купечества и вели в основном торговлю воском за рубежом. Но несмотря на явное преобладание в Новгороде торгово-ремесленного населения, новгородская экономика строилась на сельском хозяйстве и связанном с ним промысле.

На территории Новгорода рано сложилось и заняло главенствующую позицию крупное боярское, а позднее и церковное, землевладение. В освободившейся из-под власти Киева Новгородской земле установился своеобразный общественно-политический строй, в коем республиканские органы управления встали рядом и над властью князя. Новгород самостоятельно выбирал себе князей на определенных условиях. Князь выполнял функцию связующего звена, с одной стороны, Новгорода с Русью и порядками в остальных ее землях, а с другой -- отдельных частей Новгородской земли. Также в полномочия князя входило решение вопросов защиты княжества и его притеснений внешних врагов, являлся высшей судебной инстанцией. Но все эти судебные и административные действия он исполнял не в одиночку, и не по личной инициативе. На выполнение этих действий давал согласие выборный новгородский посадник.

В ходе приобретения более выраженного боярско-олигархического характера политического строя Новгорода, права и сфера деятельности княжеской власти неуклонно уменьшались.

Низшей ступенью организации и управления в Новгородском княжестве было объединение соседей во главе выборными старостами. Пять городских районов образовывали территориально-административные и политические единицы, управлявшиеся самостоятельно. Они имели еще в коллективной феодальной собственности особые земли. В этих районах собирались свои вече, на которых избирали старост. Высшим органом власти, который представлял все районы, считалось городское вечевое собрание свободных горожан и владельцев городских дворов и усадеб. Все важные вопросы жизни Новгородского княжества предварительно обсуждались в узком кругу небольшой группы наиболее влиятельных бояр прежде, чем они были бы вынесены на вече. Основная масса городского населения, которое проживало на землях и в усадьбах, принадлежавших феодалам, находилась на положении арендаторов или кабальных и феодально-зависимых людей и не имела права участвовать в вынесении приговоров на вече. Вече рассматривало важнейшие вопросы внутренней и внешней политики, приглашало князя, заключало с ним договор, избирало посадника и тысяцкого (главных правительственных лиц) и суд по торговым делам, который имел в Новгороде особое значение. Посадник избирался из числа самых влиятельных бояр на неопределенное время. Он являлся посредником между князем и народом и вместе с князем имел право судить и управлять. В его компетенцию входило руководство вечевыми собраниями, ведение переговоров от имени Новгорода с другими княжествами и зарубежными государствами. Кроме того, посадник заменял князя в его отсутствие. Тысяцкий был главой городского ополчения и суда по торговым делам. Он осуществлял контроль за налоговой системой. За период всего существования Новгородской республики должности посадника и тысяцкого занимали только представители 30--40 боярских фамилий (элиты новгородской знати). Дабы еще в большей степени укрепить независимость Новгорода от Киева и превратить новгородскую епископию из союзника княжеской власти в орудие своего политического господства, новгородская знать добилась выборности в 1156 году новгородского епископа, именуемого позже архиепископом, который как глава могущественной церковной феодальной иерархии превратился вскоре в одного из первых сановников республики. Он мог принимать участие во всех гражданских делах, представлявших важность, обладал своим судом, собственным штатом и, сверх прочего, собственным воинским полком. Вечевой строй в Новгороде и Пскове являлся своеобразной феодальной демократией, иначе говоря, одной из форм феодального государства, где демократические принципы представительства и выборности должностных лиц на вече создавали фактическую видимость народовластия и участия всего Новгорода в целом в управлении, но на деле вся полнота власти была сосредоточена в руках бояр и привилегированной верхушки купечества. Считаясь с политической активностью городского населения, бояре хитро использовали демократические традиции самоуправления в качестве олицетворения новгородской вольности, которое прикрывало их политическое лидерство и обеспечивало им поддержку городского населения в противостоянии власти князя.

Феодальная раздробленность отмечена культурным и экономическим подъемом русских земель. Увеличивались старые и росли новые города. В XIII веке их насчитывалось около трехсот. В политическом отношении феодальная раздробленность в некоторой степени создала в дальнейшем необходимые условия для объединения Руси на качественно новом, высоком уровне.

Рассмотрим причины и предпосылки объединительных процессов. Во-первых, возрождение и постепенное укрепление торговых связей между русскими регионами. Во-вторых, существовала угроза нападения извне, которая служила стимулом к объединению, а с ослаблением Орды, русские земли обретали все большую независимость. Третьей причиной стало постепенное переселение населения на территории, которые были в наименьшей досягаемости для монголов. Это привело к экономическому росту, который стал основой для возвышения отдельных политических центров объединения. В-четвертых, развитие слоёв, которые были заинтересованы в объединении, так как они состояли на службе у великого князя. Еще одной причиной является субъективное стремление некоторых князей подчинить своему контролю все русские земли. Более того, нескольким это удавалось в силу удачного местонахождения, значительных ресурсов и появления удачных политиков-воинов. И, наконец, последней причиной стало сохранение исторической памяти населения о единой древнерусской православной культуре и государственности в противовес западноевропейской и монгольской.

Конец ХІІІ - начало XIV веков в Восточной Европе после раздробления русских земель и установления диктатуры Золотой Орды постепенно стали образовываться два потенциальных центра объединения русских княжеств: Северо-Восточная Русь и Литовское княжество, которое состояло по большей части из славянских территорий и включало в себя обширную часть юго-западных и западных русских земель, которые активно влияли на политику литовских князей, их культуру и законодательство. Внутри Северо-Восточной Руси постепенно выделились центры объединения северо-восточных русских земель. Этими центрами стали Московское, Тверское и Нижегородское княжества.

Рассмотрим этапы объединения русских земель: Конец XIII - первая половина XIV века: формирование в Северо-Восточной Руси крупных феодальных центров и выделение среди них наиболее сильного, который в дальнейшем станет политическим центром государства. Москва и Тверь являлись главными соперниками. По сути Москва обладала большими преимуществами, так как на ее территории располагались важные торговые пути, а сами земли значительно реже подвергались внезапным набегам кочевников и других врагов, потому что были защищены с северо-запада от Литвы Тверским княжеством, а с востока от Орды - другими русскими землями.

В XIV в. Москва стала крупным торгово-ремесленным центром. Данил (младший сын Александра Невского) стал основателем династии московских князей. На период его правления выпал стремительный рост Московского княжества, территория удвоилась. Его сын Юрий вел борьбу с тверскими князьями за титул великого князя владимирского престола. Иван Калита в 1327 году стал участником жестокого подавления восстания в Твери, в ходе которого были перебиты почти все баскаки Чолхана. Калита получил ярлык на великое княжение. Орда впервые доверила князю собирать дань с Руси. Это способствовало усилению Москвы. Калита стремился установить с Ордой тесные связи. С недовольными на русских землях он был предельно жесток. Калита нашел поддержку и в церкви. Об этом свидетельствуют события 1299 года: киевский митрополит Максим перенес свою кафедру во Владимир-на-Клязьме; Иван Даниилович сблизился с митрополитом Петром, который часто бывал в Москве; преемник Петра, Феогност, совсем переселился в Москву. Объективно политика Калиты позволила населению Руси на Севере передохнуть некоторое время от набегов кочевников. Потомки Калиты Семен Гордый и Иван Красный продолжили дело их отца, а первый даже претендовал на титул великого князя.

Вторая половина XIV - середина XV века характеризовалась разгромом в 60-70-е года Москвой своих соперников и переходом от утверждения за ней политического верховенства к началу государственного объединения русских княжеств вокруг нее и организации ею общерусской борьбы за ликвидацию ордынской зависимости. Конец 60-х годов XIV века заполнился борьбой между великим князем Дмитрием Ивановичем и тверским князем Михаилом Александровичем, которые вступили в союз с великим князем литовским Ольгердом. Ольгерд дважды подходил к Москве, но овладеть ею он не смог. В 1372 году Михаил Тверской получил ярлык на великое княжение, но Дмитрий отказался это признать. Причиной было ослабление Орды внутренними смутами. В 70-е годах распад Орды приостановил темник Мамай. Летом 1380 года он собрал основные силы Орды, затем заключил союз с Олегом рязанским и литовским князем Ягайло и отправился покорять северо-восток Руси. Русь выдвинула войско под командованием Дмитрия. Битва на Куликовском поле 8 сентября 1380 года окончилась поражением Мамая. Дмитрий получил прозвище “Донской”. Но в 1382 году хан Тохтамыш совершил неожиданный поход на Русь. Он сжег Москву, а Дмитрию пришлось снова выплачивать дань. В конце XIV века Руси стала угрожать опасность от среднеазиатского правителя Тимура и его преемников. Московские князья заключили временный союз с литовскими князьями по случаю возникновения новой опасности с востока. В конце XIV века Москва утвердила за собой значение территориального и национального центра формирующегося государства. При Дмитрии были присоединены Дмитров, Стародуб, Углич и Кострома, большие территории в Заволжье, ряда княжеств верха Оки.

В конце XIV века к Москве были присоединены Муромское и Нижегородское княжества и земли, расположенные вдоль реки Вычегда.

Во второй четверти XV века Дмитрий передал старшему сыну лучшую часть наследства, но и младшим детям достались свои «уделы», из которых наиболее конкурентоспособным по ресурсам оказалось Галицкое княжество. Оно досталось вместе со Звенигородом второму сыну Дмитрия, Юрию. После смерти Василия I Юрий начал борьбу за великокняжеский престол со своим племянником Василием ІІ Васильевичем. Дважды Юрий захватывал Москву, но утвердиться в ней ему не удавалось. После смерти Юрия борьбу с Василием I продолжили его дети (Василий Косой и Дмитрий Шемяка). В феврале 1446 года Василия II на богомолье в Троице-Сергиеве схватили и ослепили, после чего сослали в Углич, а Москва в третий раз перешла в руки галицких князей. Конец 1446 года Шемяка был изгнан из Москвы. Княжение Василия ІІ было вновь восстановлено. Старшие сыновья великих московских князей получали, естественно, гораздо большие наделы, чем остальные дети. Этим обеспечивалось их изначальное преимущество в укреплении своей власти.

Период со второй половины XV - начала XVI века знаменовался завершением объединения русских земель вокруг Москвы и ликвидацией крупных самостоятельных феодальных центров на Руси и иноземного господства. Эта задача была решена во время правления Ивана III и Василия III. Первый завещал старшему наследнику надел с 66 городами, остальные же сыновья получили в общей сложности 30 городов. Независимость Новгородской была ликвидирована в 1478 году после похода Ивана III, но все еще сохраняла следы былой автономии некоторое время спустя. Также были и другие территориальные присоединения, например, в 1485 году осуществлено военное присоединение Твери, 1489 - вятская земля, 1494 - по договору с Литвой в состав Руси вошли земли в верховьях Оки и город Вязьма. В 1500-1503 годах верхнее течение Оки, земли вдоль Десны с притоками, часть нижнего течения Сожа и верхнего течения Днепра, Чернигов, Брянск и Рыльск после удачной для Москвы войны отошли к ней. В 1510 году в состав вошла Псковская республика, в 1514 - Смоленск. Фактически уже давно находившееся в подчинении у Москвы Рязанское княжество в 1521году перестало существовать. На этом объединение фактически завершилось. В 1480 году было свергнуто ордынское иго. Ахмат-хан (правитель Большой Орды) в союзе с польским королем Казимиром IV попытался подчинить Русь. Попытка Ахмат-хана в октябре 1480 году форсировать реку Угру обернулась неудачей. «Стояние на Угре» являлось последним актом татаро-монгольского ига на Руси.

Централизация государства являлась внутренним источником укрепления власти великих князей.

Выделим экономический фактор: начало дробления русских земель прекращается в IV веке, дав дорогу их объединению. Это являлось следствием, в первую очередь, усиления экономических связей между русскими княжествами, что было предпосылкой для общего экономического развития страны в целом.

В это время начинается интенсивное развитие сельского хозяйства. Сельскохозяйственное производство характеризуется в данный исторический отрезок времени широким распространением пашенной системы, требовавшей регулярной обработки земли. Так как крестьянин имеет дело лишь с одним участком земли, отдыхающий от посева только через год-два, то встает острая необходимость в удобрении полей. Для всего этого требуется совершенствование орудий труда.

Однако, подъем сельского хозяйства был обусловлен не столько развитием орудий производства, сколько увеличением посевных площадей за счет освоения новых и ранее заброшенных участков. Расширение избыточного продукта в земледелии позволило развивать животноводство и продавать хлеб вне территории княжества.

Росла потребность в сельскохозяйственных орудиях, которая обусловливала необходимое развитие ремесла.

В следствие чего происходит все глубже процесс отделения ремесла от сельского хозяйства. Он несет за собой необходимость обмена между крестьянином и ремесленником, то есть между городом и деревней. Этот обмен проходил в форме торговли, которая в этот период соответственно усиливается. На основе обмена создаются первые местные рынки. Естественное разделение труда между отдельными районами страны, которое обусловливалось их природными особенностями, заложило фундамент для образования экономических связей в масштабе всей Руси. Установление этих связей способствовало также развитию внешней торговли. Для всего этого было необходимо политическое объединение русских земель. Иными словами, требовалось создание централизованного государства. В этом были заинтересованы дворяне, купцы, ремесленники.

В XVI-XV веках русская экономика переживала подъём. Однако в отличие от Запада, где политический фактор был решающим, на Руси он таковым не являлся. русский земля княжество новгород

Другим фактором, который обусловил объединение русских земель, было резкое обострение классовой борьбы, усиление классового сопротивления крестьянства. Подъем хозяйства и возможность получать больший прибавочный продукт побудило феодалов усилить эксплуатацию крестьян. При этом феодалы стремились экономически и юридически закрепить крестьян за своими вотчинами и поместьями. Такая политика вызвала естественное недовольство крестьянства, которое приобретало самые разнообразные формы: убийства феодалов, захват их имущества, поджоги имений. Такая участь нередко постигала и монастыри. Иногда формой классовой борьбы был и разбой, который был направлен против господ. Немалые масштабы принимало и бегство крестьян (по большей части на юг) на земли, свободные от помещиков.

В этих условиях перед феодалами вставала задача удержать крестьянство и завершить его закрепощение. Эта задача имела решение только при условии наличия мощного централизованного государства, которое было бы способно выполнить главную функцию эксплуататорского государства, то есть подавить сопротивления эксплуатируемых масс.

Само по себе экономическое и социальное развитие страны в XIV -XVI веках еще не способно было на тот момент привести к образованию централизованного государства. Указанные выше две причины играли главную роль в объединении Руси, процесс централизации не смог бы достичь какого-либо значимого успеха без них.

Несмотря на то, что экономические связи в данный исторический период достигли существенного развития, они все равно еще были недостаточно широки и сильны для связи воедино всей страны. В этом состояло одно из отличий образования Русского централизованного государства от аналогичных процессов в Западной Европе, где централизованные государства создавались по мере развития капиталистических отношений. На Руси же в XIV - XVI веках еще не шло речи о возникновении капитализма и каких-либо буржуазных отношений.

Это же следует отметить при рассмотрении вопроса о развитии классовых отношений и борьбы. Однако, эта борьба не приобрела таких форм, какие уже были достигнуты на Западе.

Русская церковь являлась носителем национально-православной идеологии, сыгравшей ведущую роль в образовании Руси. Для построения независимого государства и введения инородцев в ограду христианской церкви, русское общество нуждалось в укреплении своих нравственных сил. Был построен троичный храм, в котором видели призыв к единству земли Русской. Своеобразную форму протеста выражали еретические течения. На церковном соборе в 1490 году еретики были прокляты и отлучены от церкви. Они связывали свои идеи с задачами централизации. Еретики выступали против церковного землевладения и существования сословия церковнослужителей и монашества. Тесный союз церкви с государством являлся главной целью, которая была поставлена иосифлянами. Позиции участников этого движения были во всём абсолютно противоположны взглядам Иосифа: они требовали четкого разделения церкви и государства, их взаимной независимости друг от друга. Подобным образом уделяется большое внимание развитию религиозной идеологии, в рамках которой формируется теория "Москва-Третий Рим", обеспечивавшая компромисс царской власти и церкви. Развитие этой теории шло в условиях острой идейной борьбы внутри церкви между иосифлянами и противниками церковного землевладения, которые наиболее активно использовали эту концепцию для укрепления экономического и политического могущества церкви.

В первые же годы своего правления Иван Калита перенес кафедру митрополита из Владимира в Москву.

Митрополит должен был периодически посещать русские епархии на юге. Во время этих поездок он останавливался в Москве.

В 1308 году был назначен преемник митрополита Максима, Петр, у которого сложились очень тесные отношения с Иваном Калитой. Вместе они заложили каменный собор Успения в Москве. Митрополит Петр жил в епархиальном городе на старинном дворе князя Юрия Долгорукого, откуда он позднее перешёл на место будущей закладки Успенского собора. Преемник Петра Феогност не хотел жить во Владимире и переехал на новое митрополичье подворье в Москве.

Основателем династии московских князей является младший сын Александра Невского Даниил. Во время его правления начался стремительный рост Московского княжества. В 1301 году Даниил Александрович захватил Коломну, а в 1302 году к нему перешло по завещанию бездетного князя Переяславльское княжество. В 1303 году был присоединен входивший в состав Смоленского княжества Можайск, в результате чего Москва-река, которая была на тот момент важным торговым путем, оказалась от истока до устья в пределах Московского княжества. За три года Московское княжество увеличилось практически в два раза и стало одним из наиболее крупных и сильных княжеств в Северо-Восточной Руси. Московский князь Юрий Даниилович счел себя достаточно могущественным, чтобы вступить в борьбу за великокняжеский престол.

Михаил Ярославич тверской, который получил в 1304 году ярлык на великое княжение, стремился к полновластному правлению всей Русью и подчинению силой Новгорода и остальных русских земель. Князя поддерживала церковь и ее глава, митрополит Максим, который перенес в 1299 году свою резиденцию из Киева во Владимир.

Михаил Ярославич пытался отобрать у Юрия Данииловича Переяславль, что привело к затяжной и кровопролитной борьбе между Твербю и Москвой, в которой решался вопрос о политическом главенстве на Руси. В 1318 году Михаил Ярославич был убит в Орде по наводке Юрия Данииловича, а ярлык на великое княжение был передан московскому князю. Однако, в 1325 году Юрий Даниилович был сам убит в Орде одним из сыновей Михаила Ярославича, желавшим отомстившим за смерть отца. Затем ярлык на великое княжение вновь перешел в руки тверских князей.

В отношениях с Ордой Калита продолжал намеченную еще Александром Невским линию внешнего соблюдения вассальской покорности ханам, исправной выплаты дани, чтобы не дать им поводов для новых вторжений на Русь, которые в его княжение почти полностью прекратились, писал летописец, оценивая княжение Калиты. Русские земли получили необходимую им передышку для восстановления и подъема экономики, накопления сил для предстоящей борьбы за свержение ига. Калита производил сбор дани с земель. Это способствовало сосредоточению в руках московского князя значительных средств, которые давали ему возможность оказывать политическое давление на Новгород и иные русские земли. Калите удалось, не прибегая к оружию, расширить территорию своих владений за счет получения у хана за богатые дары ярлыков на отдельные земли. Этими землями были Галич, Углич и Белоозеро. В период княжения Калиты была заложена основа могущества Москвы. Сын Калиты, князь Семен Иванович уже претендовал на титул "великого князя всея Руси" и за свое высокомерие получил прозвище "Гордый".

В княжение Калиты Москвой было достигнуто значительное превосходство в материальных и людских ресурсах подкреплено возведением в 1367 году каменного Кремля, усилившего военно-оборонительный потенциал Московского княжества. В условиях возобновившихся вторжений татар и наступления литовских феодалов на русские земли Московское княжество становилось ограждением от борьбы с внешними врагами. Правители вступивших в соперничество с Москвой княжеств не обладали достаточными собственными силами и были вынуждены искать поддержку в Орде или у Литвы, проводить антинациональную политику союза с враждебной Русью внешними силами, обрекая тем самым себя на политическую изоляцию в своей стране. В итоге они обрекли себя на поражение в борьбе с Москвой. Борьба с ними московских князей приобретала национально-освободительной характер борьбы и получила поддержку основной массы господствующего класса феодалов, жителей городов и сел, церкви, заинтересованных в государственном объединении всех сил страны.

Фактором, который ускорил централизацию Российского государства, стала угроза внешнего нападения, которая давала мотивацию к сплачению русских земель перед лицом общего врага.

После начала образования русского централизованного государства стал возможен разгром Золотой Орды на Куликовом поле. Ивану III удалось собрать почти все русские земли и повести их против врага. Иго было свергнуто окончательно.

Образование единого государства является закономерным процессом в истории страны. Оно было подготовлено длительным общественно-экономическим и политическим развитием Руси. Не принимая во внимание огромные раз рушения хозяйства и культуры, которые были причинены татарами с конца XIII-начала-XIV-века, стало восстанавливаться сельское хозяйство, росли города, оживлялась торговля. Значительные изменения произошли в основной сфере производства. Земледелие становилось более производительным. На местах появились богатые скупщики хлеба. Более медленно развитие производства на Руси было обусловлено прежде всего монгольским игом, разрушившим и затормозившим развитие производительных сил. Большой помехой нормальному хозяйственному развитию южных районов были постоянные набеги крымских татар, которые разоряли все и отвлекали значительные силы Руси.

Летопись выводит Москву в числе новых городков Ростовской земли, возникших в княжение Юрия Долгорукого. Городок этот впервые является в летописном рассказе со значением пограничного пункта между северным Суздальским и южным Чернигово-Северским краем, в который в 1147 году Юрий Долгорукий пригласил своего союзника новгород-северского князя Святослава Ольговича. Это было первым упоминанием о Москве. Очевидно, посёлок был тогда сельской княжеской усадьбой или, выражаясь точнее, станционным двором, в котором суздальский князь останавливался при своих поездках на киевский юг и обратно. В 1156 году, согласно летописи, князь Юрий Долгорукий заложи Москву низ устья Неглинной. Таким образом он окружил свой москворецкий двор деревянными стенами и превратил его в город.

Объединение русских земель вокруг Москвы привело к коренному изменению политического значения этого города и великих московских князей. Они, недавние правители одного из русских княжеств, оказались во главе обширнейшего государства в Европе. Возникновение единого государства создало благоприятные условия для развития народного хозяйства и для отпора внешним врагам. Включение в состав единого государства ряда нерусских народностей, создавало условия для роста связей этих народностей с более высокой по своему уровню экономикой и культурой России.

Москва превратилась в ХIV веке в крупный торгово-ремесленный центр. Московские ремесленники приобрели известность как искусные мастера литейного, кузнечного и ювелирного дела. Именно в Москве зародилась и получила боевое крещение русская артиллерия. Торговые связи московских купцов протянулись далеко за пределы русских земель. Прикрытые с северо-запада от Литвы Тверским княжеством, а с востока и юго-востока от Золотой Орды другими русскими землями, Московское княжество в меньшей степени подвергалось внезапным разорительным набегам Золотой Орды. Это позволило московским князьям собирать и копить силы, создавать постепенно превосходство в материальных и людских ресурсах, что6ы выступить организаторами и руководителями объединительного процесса и освободительной борьбы. Географическое положение Московского княжества предопределило и его роль этнического ядра формировавшейся великорусской народности. Все это в купе с целенаправленной и гибкой политикой московских князей во взаимоотношениях с Золотой Ордой и другими русскими землями и обусловило в конечном счете победу Москвы за роль руководителя и политического центра формирования единого Русского государства.

В первый период (конец XIII - середина XIV веков) протекало два процесса: сложение на северо-восточной Руси крупных феодальных центров, примерами таких центров Тверское и Московское княжества; выделение из них наиболее сильного будущего ядра и политического центра в формировании централизованного государства. Первый этап оканчивается приобретением Москвой статуса сильнейшего княжества. На этой почве оно разгромило своих основных противников: Тверь, Суздальско-Нижегородское княжество в 60-70 годах XIV века. К этому моменту Московское княжество накопило такое количество людских, материальных и политических ресурсов, что в борьбе за объединение оно практически не нуждалось в поддержке, а его противники вынуждены были обращаться за помощью на стороне. Третьими силами являлись Орда и Литва.

Второй период (2 пол. XIV-50 года XV века) характеризовался разгромом основных противников. В этот период Москва стала объединять вокруг себя земли. Присоединение княжеств означало потерю ими государственного суверенитета.

В это время Москва встаёт во главе борьбы против татаро-монгольского ига. Воля завещателя как единственное основание этого порядка, участие в разделе наследства всех членов семьи князя-завещателя и видимое юридическое безразличие движимого и недвижимого имущества, территориальных владений. При общем стремлении удельных князей к обособлению и взаимному отчуждению, отцы хотели, чтобы сыновья чаще встречались в общем фамильном гнезде.

Начиная с Калиты и заканчивая Иваном III, почти каждый московский князь оставлял после себя наследника; есть два порядка наследования: по закону или обычаю и по завещанию.

III период (правление Ивана III и частично правление Василия III) определяется продолжением процесса территориального объединения. Этот процесс обусловлен бесконечными войнами с Литвой, поскольку русские земли стали переходить обратно под власть Москвы.

В этот период произошла ликвидация татаро-монгольского ига.

Было положено начало формирования нового государственного устройства.

У Александра Невского было четыре сына. Младший сын Невского, Даниил, после смерти получил в удел Москву. Даниил был первым князем, который поднял значение этого города. Умер Даниил в 1303 году.

Даниил оставил пятерых сыновей: Юрия, Ивана, Александра, Бориса и Афанасия. Юрий и Иван значительно подняли уровень значения Москвы.

Брат Юрия, Иван, по прозвищу Калита, оставался долго в тени старшего брата, но, когда Юрий получил великое княжение и уехал в Новгород, Москва было оставлена в полном распоряжении Ивана. Во время его правления Москва особенно возвысилась. Он был дальновидным и трудолюбивым. Не смотря на бедность своего удела, он, благодаря своей бережливости, стал значительно зажиточнее прочих князей. Отсюда его прозвище - Калита. Он именовался первым собирателем Руси. От своего брата Юрия он получил три города, а своим детям оставил 97 городов и сёл. В 1328 году Иван получает от Узбека ярлык на великое княжение, после чего время спустя Узбек позволил Калите собирать дань и доставлять ее в Орду, благодаря чему русские избавились от баскаков. В московское княжество татары в это время не наведывались.

После Симеона Гордого правил его брат Иван Красный. Оба князя ничем важным не отличились во время своего правления.

Преемником Ивана был девятилетний Дмитрий.

За малолетнего Дмитрия стояли московские бояре.

В 1359 году суздальско-нижегородский князь Дмитрий Константинович смог завладеть титулом великого князя владимирского. Разгоралась борьба между Дмитрием Константиновичем и группировкой московского боярства. В 1366 году Дмитрий Константинович отказался от притязаний на владимирский престол.

В конце XIV века на территории московского княжества сформировалось несколько удельных княжеств, которые были выделены. Крупнейшим и экономически наиболее развитым было Галицкое княжество, которое досталось второму сыну Дмитрия Донского - Юрию. После смерти Василия I Юрий начал борьбу со своим племянником Василием II за великокняжеский престол. Не найдя поддержки у митрополита Фотия и московских бояр, Юрий предпринял попытку получить ярлык на великое княжение в Орде. Но правители Орды, где происходила очередная смута, не захотели ссориться с Москвой, и Юрий начал вооруженную борьбу, опираясь на ресурсы своего княжества, дважды ему удавалось захватывать Москву. Однако утвердиться в ней Юрию так и не удалось.

После смерти Юрия в 1434 году разгорелась борьба между Василием Косым и Дмитрием Шемякой, которая стала решающим столкновением сторонников и противников государственной централизации. Коалиция удельных князей во главе с галицкими князьями развязала феодальную войну. Она представляла собой феодально-консервативную реакцию на успехи, которые были достигнуты Москвой в политическом объединении страны и на усиление великокняжеской власти за счет сужения и ликвидации политической самостоятельности и суверенных прав князей в их владениях.

Борьба Василия II с коалицией удельных князей была вскоре осложнена активным вмешательством татар. Хан Улу-Мухаммед рассматривал феодальную смуту на Руси как наиболее удачное условие для захвата Нижнего Новгорода и опустошительных набегов вглубь русских земель. В 1445 году в битве под Суздалем сыновья Улу-Мухаммеда разгромили московское войско и пленив Василия II, отпустив его только за огромный выкуп. Он был отпущен из плена за огромный выкуп. Этим воспользовался Дмитрий Шемяка и поддержавшие его удельные князья, которые учинили против Василия II заговор, к которому примкнула часть московских бояр, купцов и духовенства. В феврале 1446 года Василий II был выдан монахами заговорщикам, ослеплен и сослан в Углич.

Политика Шемяки способствовала реставрации и укреплению порядков феодальной раздробленности. Было восстановлено в правах великое Суздальско-Нижегородское княжество. Шемяка обязался соблюдать и защищать независимость Новгородской боярской республики, расширил объем неприкосновенных прав феодальной знати.

Политика Шемяки спровоцировала против него широкое движение среди служилых феодалов, массы горожан и той духовенства, заинтересованной в укреплении власти великого князя.

В конце 1446 году Шемяку изгнали из Москвы. Честь быть великим князем вновь пала на Василия II, который был прозван Темным. Шемяка вынужден был бежать в Новгород, где скончался в 1453 году.

Феодальная война завершилась поражением коалиции удельных князей, которые попытались приостановить устранение порядков феодальной раздробленности и отстоять независимость своих княжеств.

Иван III Иоанн был гений-созидатель. Он завершил период самобытности русского народа и начал период самобытности государства Российского. Он не страшился ненависти других, потому что она возникала только в слабых, сам ненавидел только сильных. Такое страшное политическое оружие было представляло угрозу. Но Иван третий умел грамотно им действовать: уничтожил местные права, уставы и учреждения, заменил их своими, но только самыми общими уставами, сосредотачивая всё в единой своей воле.

Московские князья постепенно выводили своё княжество из первоначальных тесных его пределов посредством своих средств и сил.

На тот момент в состав московской территории не входили Дмитров, Клин, Волоколамск, Можайск, Серпухов, Коломна и Вере. Удел князя Даниила до захвата Можайска и Коломны занимал срединное пространство этой губернии по среднему течению реки Москва с продолжением на восток по верхней Клязьме. Во владении князя Даниила находились Московский, Звенигородский, Рузский и Богородский с частью Дмитровского уезды.

Первый московский князь Даниил застал врасплох рязанского князя Константина, напав на него и победив. Он взял в плен и отобрал у него Коломну. От смоленского князя - город Можайск. Кроме всего прочего, Даниил получил Переяславль-Залесский по завещанию бездетного переяславльского князя.

Юрий Даниилович попытался добиться от Орды ярлыка на великое Владимирское княжение. Он вступил в борьбу за Владимир с тверским князем Михаилом Ярославичем. Борьба велась в Орде путём интриг. Оба князя были убиты.

В развернувшуюся борьбу за политическое главенство на Руси между московским и тверским князьями активно вмешивались ханы Золотой Орды, которые стремились не дать ни одной из враждующих сторон усилиться.

Путем произвольной передачи ярлыка на великое княжение из рук в руки ханы стремились не допустить возможности политического объединения русских князей. Они желали всегда иметь предлог для очередного опустошительного погрома русских земель. Борьба против ордынского ига принимала на Руси все более острый и всеобщий характер.

Самым крупным выступлением против ордынцев стало восстание в Твери в 1327 году. Оно было вызвано массовыми насилиями и побоями приехавшего из Орды ханского баскака Чолхана и его людей. Попытки найти защиту от произвола монголо-татар у своего князя не увенчалось успехом. Жители Твери с собранного по набату веча кинулись избивать ордынцев. Чолхан попытался найти убежище в княжеском дворце, но народ поджег двор и убил ненавистного баскака.

Иван Калита воспользовался восстанием в Твери для разгрома своего самого сильного соперника. Он принял участие в карательном походе монголо-татарской рати, которая была послана ханом Узбеком на Русь. Калита смог направить ее удар только против Тверской земли. Калита жестоко расправился с тверскими жителями в союзе с монголами и подверг Тверское княжество страшному погрому, который надолго устранил тверских князей от активной борьбы за политическое первенство на Руси. Тверской князь сбежал в Псков В 1328 году, Калита, который заслужил таким образом доверие хана, получил ярлык на великое княжение Владимирское в совместном владении с суздальским князем. Народное восстание в Твери и выступления против Орды в прочих русских городах вынудили хана передать Калите право на сбор дани со всех русских земель и доставки ее в Орду. Это способствовало ликвидации системы баскачества.

Даже после того, как Иван Калита стал великим князем, московский удел оставался очень незначительным.

Все его вотчинные владения состояли из семи городов с уездами. Это были Москва, Коломна, Можайск, Звенигород, Серпухов, Руза, Радонеж.

В уездах находились 51 сельская волость и до 40 дворцовых сёл.

Московские князья, которые имели свободные деньги, начинали скупать земли у частных лиц, церковных учреждений, митрополита, монастырей и у других князей.

Иване Иван Калита приобрел Белозерск, Галич, Углич с округами.

При Симеоне Гордом и Иване Красном были приобретены Верея, Боровск, Волоколамск, Кашир.

Дмитрий Донской захватил Стародуб на Клязьме и Галич с Дмитровом. Он выгнал тамошних князей из их вотчин. Сын его Василий ублажил татарских князей и самого хана и за весомый выкуп получил ярлык на княжение в Муроме, Тарусе и Нижегородском княжестве.

С захватом Можайска и Коломны московский князь приобрёл всё течение Москвы. Получение великокняжеской области и Стародубского княжества позволяло ему считать хозяином всей Клязьмы. После присоединения Калуги, Мещеры при Донском, Козельска, Лихвина, Алексина, Тарусы и Мурома при его сыне всё течение Оки (начиная от впадения Упы и Жизды, заканчивая Коломной и от Горца Мещерского до Нижнего) оказалось под контролем московского князя, так что Рязанское княжество оказалось с трёх сторон среди волостей московских и владимирских, бывшими в московских же руках. Аналогично, с приобретением Ржева, Углича и Нижегородского княжества при тех же князьях и Романова при Василии Тёмном. При непрерывном владении Костромой едва ли не большее протяжение Верхней Волги находилось во владении Москвы. Княжества Тверское и Ярославское с разных сторон были окружены московскими владениями. По приобретении княжеств Белозёрского и Галицкого открылся широкий кругозор для московских промыслов в верхнем Заволжье.

Со второй половины ХIV века начинается второй этап процесса объединения. Данный этап характеризовался разгромом Москвой в 60-70 годах своих основных политических соперников и переходом от закрепления за Москвой ее политического главенства на Руси к государственному объединению вокруг нее русских земель и организации ею общенародной борьбы за свержение ордынской диктатуры.

Перерыв, который Калита даровал Руси в период своего княжения, способствовал восстановлению народного хозяйства и началу экономического подъема, который охватил все русские земли. К середине ХIV века сформировались еще два великих княжества: Суздальско-Нижегородское и Рязанское, правители которых активно включились в борь6у за политическое верховенство на Руси. В 1359 году суздальско-нижегородский князь Дмитрий Константинович попытался воспользоваться получением малолетнего Дмитрия Ивановича права на княжение в Москве, дабы заполучить в Орде ярлык на великое княжение. Но митрополит Алексей и бояре, которые правили в первые годы вместо Дмитрия, искусной политикой в Орде и прямым военным давлением на суздальского князя вынудили того отказаться от притязаний на великое княжение. Кроме того, он оказался в полной изоляции. Основным соперником Москвы все еще оставалась Тверь, которая оправилась от погрома 1327 года.

С конца 60-х годов ХIV века началась затяжная борьба между великим князем Дмитрием Ивановичем и тверским князем Михаилом Александровичем, который вступил в союз с великим князем Литовским, Ольгердом.

Ольгерд, который стремился распространить свою власть над Северо-Восточной Русью, понимал, что достигнуть этого удастся лишь при условии покорения Москвы. В свою очередь, для Дмитрия Ивановича срыв жестоких планов Ольгерда стал основным условием разгрома соперничавших с Москвой и опиравшихся на союз с Литвой русских князей. Ольгерду дважды удавалось подойти к Москве, но овладеть каменным Кремлем он не смог. В 1327 году он в очередной раз попытался вторгнуться в пределы Московской территории. Но после поражения его передового полка под Любутском, он решил положить конец борьбе и заключил с Дмитрием мир.

Неудачные походы Ольгерда побудили тверского князя искать новых союзников в Орде, правители которой с тревогой следили за усилением Москвы и готовы были поддержать любого ее соперника. В 1371 году Михаил получил в Орде ярлык на великое княжение, но Димитрий Иванович отказался признать его великим князем, чувствуя себя уже достаточно сильным, что6ы решиться пойти на конфликт с Ордой. Отказался признать Михаила и Владимир, оставшимся верным московскому князю.

В 1375 году Михаил вновь добился в Орде получения ярлыка на великое княжение. В ответ на это Дмитрий Иванович во главе московских войск и военных сил, которые собрались со многих русских земель, осадил Тверь. Поход московского князя против тверского, который блокировался со злейшими врагами Руси, впервые принял характер общерусского национально патриотического предприятия. Отказались поддерживать своего князя и население Тверского княжества. Они потребовали от него сдачи города и заключения мира с Москвой. Тверской князь был вынужден отказаться от притязаний на великое княжение и признать старейшинство московского князя, обязаться не вступить без его ведома в сношения с Ордой и Литвой, помогать московскому князю в борьбе с его врагами. Подобные же договоры о признании старейшинства московского князя были заключены Дмитрием с рязанским и другими князьями.

В завещании Дмитрий Донской передал в наследство своему старшему сыну Василию I Дмитриевичу великое княжение Владимирское как "отчину" московских князей, тем самым показав непризнание более права хана распоряжаться данной землёй. Таким образом завершился процесс объединения Владимирского княжества и связанного с ним "старейшего" на Руси княжеского титула с Московским. Также в своем завещании Дмитрий выразил надежду на скорое полное освобождение из-под ордынского ига, что стало важной мотивационной подоплёкой для действий его преемников.

С собиранием в единое целое "великого княжения Владимирского" с Московским княжеством последнее утвердило за собой роль и значение территориального и национального, а также политического центра формировавшегося Русского государства. Территориальный рост Московского княжества стал основополагающим фактором для государственного объединения русских земель и имел значение, которое невозможно переоценить. Дмитров, Стародуб, Углич и Кострома, обширные территории в Заволжье в районе Белоозера и Галича Мерьского и ряд верхнеокских мелких княжеств были присоединены к Москве ещё при Дмитрии Донском.

В конце XIV веке своей независимости лишилось Нижегородское княжество. В конце 70-80-х годов Суздальско-нижегородские князья проводили открыто враждебную Москве политику, дошло даже до того, что они приняли участие в походе Тохтамыша на Москву. В 1393 году Василий I находчиво воспользовался тяжёлым положением Тохтамыша (тот был занят борьбой с Тимуром): князь добился согласия хана на передачу Муромского и Нижегородского княжеств во владение Москве, что позволило в свою очередь приступить к созданию общей русской системы обороны границ с Ордой. Присоединение Нижегородского княжества произошло на добровольной основе - без применения силы. Собственные бояре не поддержали Нижегородского князя, заявив ему, что они уже бояре московского князя и будут стоять за него, а князь может не рассчитывать на их помощь в борьбе с Москвой. Это как нельзя лучше наглядно показывало стремление к государственному единению даже привилегированной верхушки удельной боярской знати.

В конце ХIV века московская власть делает первые шаги по ограничению независимости Новгородской боярской республики и включению ее земель в Московское княжество.

Однако Василий I потерпел неудачу в своей попытке присоединить к Москве богатейшую новгородскую колонию - Двинскую землю. Новгородская республика была крупнейшим и наиболее могущественным феодальным центром Руси, который оставался вне сферы политического господства Москвы и противостоял ей; Новгород становился главным оплотом всех сил феодальной децентрализации.

В конце ХIV века к Москве были присоединены земли в бассейне реки Вычегды, населенные народом Великой Перми. Важнейшую роль играла христианизация в объединении земель, в частности, в подчинении северных и приволжских народов, хоть и проводилось она нередко при помощи весьма жестоких насильственных действий. Среди пермяков миссионерской деятельностью занимался видный церковный деятель тех времён, образованный монах Стефан Пермский, проповедовавший на родном для пермяков языке. Он составил азбуку их языка и положил начало переводу книг на язык пермяков. Эта сторона деятельности Стефана Пермского имела не только большое культурно-просветительное значение, но и, конечно же, политическое.

К концу ХV в. сложились все факторы, способствующие переходу процесса централизации русских земель к завершающему этапу - формированию единого Российского государства.

Следствием победы великокняжеской власти в междоусобных войнах стало исчезновение некоторых мелких княжеств, что позволило сделать первый шаг к подчинению Новгородской боярской республики. Для противоборства с Москвой некоторые новгородские бояре и часть духовенства пытались обратиться к литовским феодалам за поддержкой, предлагая своё подчинение Литве, но лишь при сохранении политической власти бояр в границах Новгородских земель. В 40-х годах XV в. был сделан первый шаг в данном направлении: Новгород заключил договор договора с польским королем и литовским великим князем Казимиром IV, по которому он имел право собирать дань с некоторых новгородских волостей. Противопоставление боярами Новгорода всей остальной Руси, усиление феодальной эксплуатации, обострение классовой борьбы, вылившейся в итоге в крупные антифеодальные выступления городского населения и крестьян в 1418,1421,1446 и прочих годах, - все это помогало московскому правительству в борьбе за подчинение Новгорода. В 1456 году Василий II совершил поход на Новгород.

Разгром у реки Руссы новгородского ополчения заставил бояр принять условия мира, выдвинутые великим князем. По Яжелбицкому договору Новгород обязан был выплачивать великому князю крупную контрибуцию, а также впредь не оказывать поддержки противникам объединения русских земель. За Москвой юридически закреплялись новгородские города, которые фактически присоединились к ней еще при Василии I, - Бежецкий Верх, Волок Ламский и Вологда с близлежащими волостями.

Завершающий этап объединительного процесса занял примерно 50 лет - время великого княжения Ивана III Васильевича и первые годы княжения его преемника - Василия III Ивановича.

Самой главной проблемой для этого процесса было существование самостоятельной Новгородской феодальной республики. Боярская олигархия желала сохранить свою власть независимой и поэтому сопротивлялась до конца, несмотря на натиск со стороны народных масс Новгорода. После реформы посадничьего управления по факту вся власть в городе перешла к боярам и вече потеряло свое былое значение. В результате для массы новгородцев исчез смысл сохранения независимости города, население стало все больше симпатизировать противнику новгородских бояр - московскому великому князю.

В 70-х годах ХV века часть новгородской знати во главе с Борецкими взяла курс на переход Новгорода под опеку великого князя литовского. В ответ на эти действия новгородский бояр Иван III в 1471 году собрал поход против Новгорода. В нём принимали участие войска со всех земель, подвластных Москве. Поход принял характер общерусского ополчения против "изменников христианству", отступников к "латинству" - так его характеризовали московские летописцы. В решающем сражении на реке Шелони большая часть новгородских войск сражалась без особого желания, а полк новгородского архиепископа и вовсе простоял весь бой, не двинувшись с места. Глава новгородской церкви был сторонником сохранения независимости Новгорода и надеялся добиться таким образом компромисса с сильным московским князем, рассчитывая на его понимание. Но Иван расправился со многими представителями новгородской знати, отобрав у них земли и сослав их самих в центральные районы страны. Этим самым князь заручался поддержкой народв, видевшего, что он действительно наказывает этих самых бояр, от которых новгородцы так много страдали. Новгородская знать предсказуемо потерпела поражение.

После событий 1471 года обстановка в Новгороде ещё больше обострилась, чем вскоре, конечно же, воспользовался московский великий князь. В 1478 году Новгородская республика была ликвидирована, вечевой колокол снят и увезен в Москву. Однако традиции новгородской вольности были настолько сильны и значимы, что Московской великокняжеской власти, чтобы не утратить доверия среди разных слоев новгородского населения, пришлось пойти на некоторые уступки.

Иван III дал обещание не "выводить" больше никого в другие земли, не вмешиваться в дела о земельных вотчинах, сохранить местные судебные обычаи, не привлекать новгородцев к несению военной службы в "Низовской земле". Во внешних контактах тоже существовали некие нюансы: например, дипломатические отношения со Швецией велись именно через новгородских наместников. Таким образом, Новгородская земля входила в Российское государство "с живыми следами прежней автономии".

В 1485 году сдалась Московскому княжеству и Тверь, не очень долго сопротивляясь перед этим. В 1489 году была присоединена Вятская земля - важнейший шаг в промысловом отношении для образовывающегося государства. С появлением северных владений Новгорода и Вятской земли в составе Российского единого государства туда вошли и нерусские народы северных и северо-восточных земель. Это явление не было новым в государственном развитии русских земель, потому что с давних времен русские княжества включали в себя нерусские народы, жившие между реками Ока и Волга. В 1494 году Российское государство и Великое княжество Литовское заключили мир, по которому Литва обязывалась вернуть земли с верховья Оки и город Вязьму в распоряжение русского князя.

Мир был подкреплён женитьбой литовского князя Александра Казимировича на дочери Ивана III Елене. Позднее через неё Иван III в дальнейшем узнавал важную подробную информацию о внутренних делах Великого княжества Литовского.

Продолжавшийся переход мелких владетелей русских земель на службу от литовского князя обратно в Москву спровоцировал новую войну с Литвой, которая снова завершилась поражением литовских войск. По итогам этой войны к Москве отошли верхнее течение Оки, земли по берегам Десны с ее притоками часть нижнего течения Сожа и верхнего течения Днепра, город Чернигов, Брянск, Рыльск, Путивль - всего 25 городов и 70 волостей. Великий князь литовский и польский король Сигизмунд пытался объединить силы Польши, Литвы, Ливонии, Казанского и Крымского ханства для борьбы против усилившегося Московского великого княжества, но успеха такие действия не имели, так как в Западнорусских землях уже набрало обороты движение за переход под власть Москвы. Это движение возглавил в связи князь Михаил Глинский, находившийся в связи с Москвой. После очередной неудачной войны с Россией в 1507-1508 годах литовское правительство заключило "вечный мир" с Россией, признав ее права на земли, вышедшие из состава Литвы.

В 1483-1485 годах произошли крупные волнения смердов в Пскове. Московская великокняжеская власть использовала это, чтобы переманить на свою сторону большую часть псковского населения и ослабить позиции местных феодалов. Иван III приказал освободить арестованных смердов. Как итог: псковская знать, как и новгородская, отрицательно относилась и к вечевому строю, и к присоединению Пскова к Москве.

В 1510 году Псковская республика, которая была самостоятельной после отделения от Новгорода, прекратила своё существование. После присоединения Пскова часть его бояр и купцов переселилась оттуда в центральные земли.

В 1514 году к Московскому великому княжеству присоединился Смоленск, в результате уже третьей войны с Литвой, потому что сами жители старинного русского города открыли ворота московским войскам. Василий III дал жалованную грамоту данному городу, сохранившую для него элементы самостоятельности в суде и в администрации.

И наконец, в 1521 году прекратило своё существование давно уже находящееся по факту в подчинении Москвы Рязанское княжество.

Централизация русских земель была в основном завершена. Появилась огромная держава, самая крупная в Европе. Что немаловажно - в границах данного государства была объединена русская народность.

С конца ХV века стало употребляться название "Россия".

Появление единого русского государства имело огромное значение в истории. Исчезновение перегородок внутри страны между княжествами и ликвидация междоусобных войн создавали достаточно благоприятные условия для развития сельского хозяйства и для успешной защиты от внешних врагов.

Единое Российское государство базировалось на феодальных социально-экономических отношениях. Это было феодальное государство, его потенциальное развитие основывалось в первую очередь на усилении крепостничества и в деревнях, и в городах. Светские и духовные феодалы были самостоятельны. Эта самостоятельность проявлялась за счёт землевладения и хозяйствования, а дворянство и горожане как сословия в то время были развиты ещё относительно слабо. Процесс создания экономически единого государства был делом будущего. Единую систему управления страны великокняжеская власть строила лишь при помощи феодальных методов. Однако очень долго под сильной угрозой находилось политическое единство земель именно из-за экономической раздробленности страны, что подогревало стремление некоторых феодальных группировок к раздробленности. Данные группировки пользовались своими материальными возможностями в борьбе против централизованного государства и великокняжеской власти, но их оказалось недостаточно, единство пересилило.

В конце XIII – первой трети XVI в.

Политический строй Руси второй половины XIII – первой половины ХV в. Причины и предпосылки объединения северо-восточных земель. Социально-экономические предпосылки образования Русского централизованного государства. Внешнеполитические условия образования Русского централизованного государства

Начальный этап образования Русского централизованного государства. Великое княжество Литовское, русские земли в составе Великого княжества Литовского. Начало возвышения Москвы. Москва и Тверь. Отношения с Золотой Ордой. Итоги религиозно-политической деятельности Ивана I Калиты.

Дмитрий Донской, Куликовская битва и её значение. Причины и значение возвышения Москвы.

Второй этап объединительного процесса (Василий I, Василий II Темный). Феодальная война в Московском княжестве (1425 – 1453 гг.). Значение победы Василия II Темного.

Завершающий этап объединения (Иван III, Василий III). Реформы Ивана III. Изменение системы управления государством. Боярская Дума. Приказы.

Судебник 1497 г. Положение крестьянства и холопов в конце XV в.

Свержение монголо-татарского ига и завершение объединения русских земель. Международное положение Московского государства. Софья Палеолог, теория «Москва – третий Рим», проблема «византийского наследства». Борьба с Великим княжеством Литовским за возвращение русских земель.

Ведущие тенденции политического развития на рубеже XV – XVI в. Проблема борьбы двух тенденций политического развития (самодержавие и представительная монархия).

Россия в период правления Ивана IV Грозного

Регентство Елены Глинской и боярское правление.

Венчание на царство Ивана IV. Избранная рада, реформы 1549 - 1560гг: причины, содержание, результаты.

Опричнина Ивана Грозного – попытка утверждения самодержавия в политическом строе России второй половины XVI в. при опоре на насилие и террор. Политические, социально-экономические и религиозно-нравственные последствия опричнины для последующего развития Российского государства.

Вотчинное землевладение в России XVI в. Феодальный иммунитет. Развитие поместной системы землевладения в XVI в. Класс феодалов и опричников. Положение крестьянства по Судебнику 1550 г. и другим документам XVI в. Холопы в России XVI в. Крепостническое законодательство конца XVI в.

Внешняя политика второй половины ХVI в. Основные направления внешней политики. Восточная политика: присоединение Казанского и Астраханского ханств, отношения с Крымским ханством. Завоевание Сибири. Присоединение Ногайской Орды. Западное направление: Ливонская война (1558 – 1583 гг.). Основные цели, этапы и итоги.

Историки о личности Ивана IV.

Россия в Смутное время:

Конец XVI – начало XVII вв.

Экономический, социальный, политический, династический и религиозно-нравственный кризисы как причины событий Смутного времени. Этапы Смуты. Политические альтернативы в развитии страны.

Династический этап Смуты. Борьба за московский престол. Борис Годунов и Лжедмитрий I.

Социальная смута, междоусобная борьба всех гражданских слоев общества. Василий Шуйский, движение И. Болотникова, Лжедмитрий II.

Национально-патриотический этап Смуты. Семибоярщина. Польская и шведская интервенция Борьба русского народа против польских и шведских интервентов. Движение Первого и Второго земских ополчений к Москве. Освобождение столицы ополчением Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского.

Земский собор 1613 г. и воцарение династии Романовых.

Итоги Смуты: экономические, политические, социальные и религиозно-нравственные.

Россия в правление первых Романовых:

Правление Михаила Федоровича, Алексея Михайловича, Федора Алексеевича. Изменения в политическом строе России. Эволюция от сословно-представительной к самодержавной монархии. Понятие «самодержавие». Начало становления элементов абсолютизма.

Изменения в деятельности Боярской Думы. Развитие системы приказов. Роль Земских Соборов в становлении Российского государства и их судьба. Местное управление.

Социальные отношения и социальные конфликты в стране. Соборное уложение 1649 г. Юридическое оформление крепостного права. Городские восстания (Соляной и Медный бунты в Москве). Восстание под предводительством Степана Разина 1670 г.

Самодержавие и церковь. Религиозный раскол. Роль церкви в политической жизни России. Причины и предпосылки религиозной реформы. Патриарх Никон и его новообрядческая реформа. Раскол русского православия на новообрядцев и старообрядцев. Движение старообрадцев – социальный конфликт в религиозной форме.

Развитие экономики России. Феодальная собственность и класс феодалов в XVII в. Процесс сближения поместья и вотчины. Формирование единого экономического пространства России. Рост товарно-денежных отношений. Развитие мелкотоварного производства. Возникновение мануфактур и наемного труда, особенности российской мануфактуры. Положение посадского населения по Соборному Уложению 1649 г.

Внешняя политика Московского государства. Столбовский мир, Деулинское перемирие. Россия и Речь Посполитая. Смоленская война (1632 – 1634 гг.). Борьба за вхождение Украины в состав России. Национально-освободительное движение на Украине под предводительством Б. Хмельницкого. Итоги войны с Речью Посполитой (1654 – 1667 гг.). Значение воссоединения украинского и белорусского народов с Россией. «Вечный мир» с Польшей (1686 г.). Дальнейшее освоение Восточной Сибири и Дальнего Востока. Отношение с Османской империей и Крымским ханством. Крымские походы.

Рабочий словарь:

Барщина - форма феодальной земельной ренты за предоставляемую в аренду землю. Заключалась в работе на полях и в хозяйстве барина без оплаты и собственным инвентарем. Появилась в Киевской Руси, укрепилась во 2 пол. XVI в. и была широко распространена до 1 пол. XIX в. Юридически отменена в 1882 г.

Белая Русь - название белорусских земель в XIV-XVII вв.

Бояре - в России IX-XVII вв. высшее сословие феодалов (потомки родоплеменной знати, старшие дружинники, крупные землевладельцы). Имели своих вассалов и право отъезда к другим князьям. В Новгородской республике фактически управляли государством. При дворах великих князей ведали отдельными отраслями дворцового хозяйства и управлением государственными территориями. В XV в. члены Боярской Думы при великом князе составляли совещательный орган. Звание отменено Петром I в XVIII в. В XVIII в. окончательно слились с дворянами.

Боярская Дума - сословно-представительный орган княжеско-боярской аристократии. Активно функционировал в XV-XVI вв. В 1613 г. в Боярской Думе было 40 чел., в 1679 - 97 чел. С образованием Сената в 1711 г. Боярская Дума была ликвидирована.

«Бунташный век» - так называли современники XVII в. в истории России - время различных народных движений: двух крестьянских войн (И. Болотникова и С.Разина), Соляного бунта 1648 г., городских восстаний 1648-1650 гг., Медного бунта 1662 г. в Москве, восстания 1682 г. (Хованщина) в Москве.

Великая Россия - официальное название со 2-й пол. XVII в. европейской части Русского государства. В царском титуле употреблялось с XVI в., как географическое понятие возникло в связи с присоединением Левобережной Украины (Малой России).

Волостель - должностное лицо XI-XVI в. От имени великого или удельного князя управлял волостью, ведал административными и судебными делами. Не получая жалованья от правительства, «кормился» за счет тяглого населения волости.

Всероссийский рынок – устойчивые торгово-экономические связи между отдельными областями государства. Зарождение относится к XVII в. В России при простом товарном производстве через рынок происходит стихийное приспособление структуры производства товаров к обмену и структуре общественных потребностей. Окончательно сложился во 2-й пол. XIX в.

Дворцовые (удельные) земли - земли, принадлежавшие на Руси лично великому князю, а позднее царю по праву феодальной собственности. Они обеспечивали продовольствием и сельскохозяйственным сырьем царский дворец и дворцовое хозяйство.

Дворянство - господствующее привилегированное сословие в эпоху феодализма. В России возникло в XII-XIII вв. как низшая часть феодального военно-служилого сословия, с XIV в. стали получать за службу земли (поместья). В сер. XVI в. усиливается роль дворянства, оформляются его права и участие в государственном управлении. В XVII в. дворянство вносится в специальные разрядные списки, а родословные записываются в Государев родословец.

Думные чины - в Русском государстве XV-XVII вв. члены Боярской думы: бояре, окольничие, думные дворяне (3-й чин членов Боярской думы - после бояр и окольничих), думные дьяки (4-й, низший членов Боярской думы).

Земские соборы - высшие сословно-представительные учреждения в России сер. XVI - конца XVII вв. В состав Земских соборов входили представители высшего духовенства, Боярская Дума, представители провинциального дворянства и горожан. На них рассматривались важнейшие общегосударственные вопросы. Первый Земский собор был созван в 1549 г. Всего состоялось более 50 Земских соборов. Это период сословно-представительной монархии в России.

Казачество - военное сословие в дореволюционной России в XVIII - начала XX вв. В XVI-XVII вв. казаки - вольные люди, не облагавшиеся налогами, нёсшие военную службу в пограничных регионах. Казачество принимало активное участие в народных восстаниях на Украине в XVI-XVII вв., крестьянских войнах в России в XVII-XVIII вв. Казаки участвовали во всех войнах России XVII-XX вв. В начале XX в. существовали Донское, Кубанское, Оренбургское, Забайкальское, Терское, Сибирское, Уральское, Астраханское, Семиреченское, Амурское, Уссурийское казачьи войска.

Конюший - высшая придворная должность в русском государстве XV-XVII вв., глава Боярской Думы.

Кормления. Местное управление в XV - сер. XVI вв. было представлено наместниками (уезды) и волостелями (волости, станы), которые получали территорию в «кормление». В пользу кормленщика взимались судебные пошлины и часть налогов. Так он получал налоги въездные и выездные, свадебные и др. Система кормления не была эффективной в рамках централизованного государства, вызывала недовольство населения. Отмена кормлений в 1556 г. была важным шагом в укреплении самодержавной власти. Кормления постепенно заменились воеводским управлением, означавшим более высокую степень централизации.

Крепостное право - форма внеэкономической зависимости крестьян: прикрепление их к земле и подчинение административной и судебной власти феодала. Сельское население России превратилось из арендаторов в крепостных между 1550 г. и 1650 г. Судебником 1497 г. Москва ограничила время перехода крестьян от помещика к помещику 2 неделями (Юрьев день). События 2-й пол. XVI в. (завоевание Казани и Астрахани и открытие целинных земель; опричнина и преследования) заставили правительство принять решительные меры для остановки крестьянского переселения. Начиная с 1550 г. издавались указы, запрещавшие «черным крестьянам» сниматься с места. Одновременно были прикреплены к месту крестьяне-торговцы и ремесленники, тоже считавшиеся «черными». Были закрепощены также крестьяне, живущие в вотчинах и поместьях - совокупностью хозяйственного давления и законодательных актов. В 1580 г. правительство временно отменило выход крестьян в Юрьев день, а с 1603 г. вообще запретило выход (введение «заповедных лет»). С 1581 по 1592 гг. правительство составило кадастр, официально зарегистрировавший место жительства крестьян. Следующим этапом закрепощения стало введение «урочных лет». В 1597 г. правительство постановило, что крестьяне, бежавшие после 1592 г., подлежат поимке и возвращению помещику. Позднее срок давности поимки беглых крестьян всегда отталкивался от 1592 г. Фактически это уже было полновесное крепостное право. Уложение 1649 г. отменило все ограничения во времени на возврат беглых крестьян. Первые шаги к раскрепощению населения России предпринял Александр I, в 1861 г. Александр II отменил крепостное право.

Крестьяне - податное население России. В дореформенной России делились на 3 основные категории: помещичьи (крепостные), государственные, удельные. Свободное сельское население России в XVI-XVII вв., зависимое непосредственно от государства, называлось черносошными крестьянами. Впоследствии, в XVIII-XIX вв. они стали называться государственными крестьянами. Они несли повинности в пользу государства, но считались лично свободными. В XII-XIII вв. появляются зависимые крестьяне, которые с развитием крепостного права полностью теряют экономическую и личную свободу и становятся помещичьими (или крепостными). Они работают на помещика и не имеют права уйти от него. Лишь в 1861 г. они получили личную свободу, дарованную императором. Однако некоторые помещики и раньше отпускали своих крестьян на свободу. Обязанные крестьяне - это крепостные, получившие по указу 1842 г. по договору с помещиком личную свободу и землю в наследственное пользование за выплату повинностей. С развитием промышленности появляется необходимость в рабочих руках. С XVIII в. в России появляются посессионные крестьяне - т.е. крепостные, закрепленные за мануфактурами. Они не могли продаваться отдельно от предприятий, переводиться на сельскохозяйственные работы. Отменена в 1861 г. Несколько отличались от них приписные крестьяне - категория зависимого населения в XVII-XIX вв., которые были обязаны вместо подушной и оброчной подати работать на казенных или частных заводах; ликвидированы в 1861 г. Часть крестьян принадлежала непосредственно царской фамилии, работала на царское хозяйство и называлась удельными крестьянами. существовала и категория церковных крестьян (до 1864 г.) - т.е. крестьян, принадлежащих церкви.

Малая Русь - историческое название Галицко-Волынской земли в XIV-XV в. и территории Поднепровья в XV-XVI вв.

Мануфактура - (от лат. сл. - рука и изготовление) капиталистическое предприятие, основанное на разделении труда и ручной ремесленной технике, в России существовала со второй пол. XVII в.

Местничество - система служебных отношений, выросшая из обычаев в княжения Ивана III и его сына Василия. Место (генеалогическое) - ступень, занимаемая каждым членом фамилии на фамильной лестнице старшинства по его расстоянию от родоначальника. Место (служебное) - первоначальное понятие сложилось среди бояр за княжеским столом, где они рассаживались в порядке служебно-генеалогического старшинства. Потом оно перенесено на все служебные отношения, на правительственные должности. Система местничества была закреплена в 1556 г. Государевым родословцем, где было расписано «место» до 200 родовитых фамилий. Таким образом, при назначении на должности в государстве учитывались не способности и заслуги, а «порода», происхождение. Потомки великих князей становились выше потомков удельных князей, потомки удельного князя - выше простого боярина, московский великокняжеский боярин - выше служилого князя и боярина удельного. Учитывался и срок службы фамилий при московском дворе. Среди знатнейших фамилий - потомки великих русских князей Пенковы, Шуйские, Ростовские, Бельские, Мстиславские, Патрикеевы, Голицыны, Куракины; из старейшего нетитулованного боярства - Захарьины, Кошкины, потомки удельных князей - Курбские, Воротынские, Одоевские, Белевские, Пронские, московские бояре - Вельяминовы, Давыдовы, Бутурлины, Челяднины. Местничество было опорой и гарантией политического положения боярства, оно тормозило развитие общества, отменено в 1682 г.

«Москва - Третий Рим» - это положение является одним из составляющих идеологии русского самодержавия. Рим Петра и Константина пал в наказание за ересь. Москва стала Третьим Римом, и как таковая будет стоять вечно, ибо четвертому не бывать. Русь является безупречнейшим и благочестивейшим христианским царством на земле. Идея эта сформирована в 1-й пол. XVI в. псковским монахом Филофеем и стала неотъемлемой частью официальной политической теории Московской Руси.

Налоги прямые - налоги, которыми облагаются доходы и имущество.

Налоги косвенные - налоги преимущественно на предметы массового потребления, а также на услуги. Включаются в цену товаров и услуг (например, налог на соль при Алексее Михайловиче).

Наместник – должностное лицо в XII-XVI вв., возглавлявшее местное управление. До сер. XVI в. назначался царем и Боярской думой.

Нестяжатели - религиозно-политическое течение в Русском государстве в конце XV - начала XVI вв. Проповедовали аскетизм, уход от мира, требовали отказа церкви от земельной собственности. Идеологи: Нил Сорский, Вассиан Косой и др.

Опричнина. Реформы сер. XVI в. содействовали укреплению Русского централизованного государства, усилению поместного дворянства. Однако, перед Иваном IV стояла задача сломить могущество княжеско-боярской аристократии путем ликвидации ее землевладений и обеспечения за счет боярских земель широких кругов дворянства. Царь поделил государство на опричнину и земщину. В опричнину (от слова «опричь», кроме), непосредственно подведомственную царю, вошли лучшие земли вокруг Москвы с учетом военно-стратегического положения. В опричнину (особый двор, по выражению московских летописцев) вошло около половины всего государства. Это было дворцовое хозяйственно-административное учреждение, заведовавшее землями, отведенными на содержание царского двора. В опричнине были особые бояре, дворецкие, казначеи, дьяки, дворовые и др. Вся остальная территория отводилась под земщину. Во главе земщины стояла Боярская Дума, сохранялись приказы и вся система управления. Таким образом, существовали как бы две параллельные структуры власти. Но, как пишет В.Ключевский, в опричнине «надо различать территорию и цель». Опричнина - это политика Ивана Грозного, направленная против боярской аристократии. Она неоднократно меняла свои формы и направление. Сперва ее острие было направлено против княжеско-боярской знати, затем - дворян, приказных и горожан. Опричнина - это политика террора, как основного средства укрепления самодержавной власти. Были созданы опричные войска из рядовых помещиков, первоначально в 1 тыс. человек. 1565-1572 гг. - первый период опричнины. Разгром боярской оппозиции. В 1567 г. раскрыт боярский заговор, многочисленные казни. В 1570 г. карательные походы в Новгород, Торжок, Тверь. Всего было казнено около 4 тыс. человек. 1572-1584 гг. - второй период опричнины. Репрессии коснулись и князей из числа опричников. Выявились и ее отрицательные стороны: разорение страны и крестьян в результате массового перераспределения земель и грабежа. Резкое обособление опричнины и земщины создало перегородки, препятствующие слиянию и укреплению русских земель. Экономическая раздробленность не была изжита. Опричнина прервала связь потомков удельных князей с их территориями. Однако, она совпала с поражением в Ливонской войне, засухами и, как следствием, голодом, эпидемией чумы. Запустение и смута стали результатом опричной политики Ивана Грозного.

Осифляне - религиозно-политическое течение в Русском государстве в конце XV - начала XVI вв., идеолог Иосиф Волоцкий. В борьбе с нестяжателями отстаивали незыблемость церковных догм, защищали церковно-монастырское землевладение. (В XVI в. в собственности русского духовенства находилась 1/3 всей земли.) Иногда осифлян называют любостяжателями. Церковь, по их мнению, должна тесно сотрудничать с монархией.

Поместное землевладение . Установилось в Московском государстве в XV-XVI вв. Поместье в Московской Руси - это участок казенной или церковной земли, данной государем или церковью в личное владение служилому человеку при условии службы, т.е. как вознаграждение за службу и, вместе с тем, как средство для службы. («По месту» службы, чтобы кормиться). Условным, личным и временным характером поместное владение отличалось от «вотчины», составлявшей полную наследственную земельную собственность своего владельца. Таким образом, поместное землевладение искусственно развивало частное землевладение. В XVIII в. по законам Петра I и императрицы Анны поместья стали собственностью владельцев, окончательно слились с вотчинами, и само слово «помещик» получило значение земельного собственника из дворян.

Посадские люди - в России торгово-промышленное городское население.

Постельничий - придворная боярская должность из ближайшего окружения царя в XV-XVII вв. Сопровождал царя, хранил его личную печать, часто возглавлял личную канцелярию. Ведал постельной казной- хранилищем царской одежды, украшений, посуды, икон, архива и пр. В его подчинении были слободы ткачей и мастерская палата, где шили одежду для царской семьи.

Приказы. Центральные органы государственного управления и контроля. Начинают формироваться при Василии III и окончательно складываются при Иване Грозном. Это начало отраслевого принципа в системе российского управления. Позже они получили право суда и принятия законов в рамках их компетенции. Приказы обеспечивали управление централизованным государством. Одним из первых приказов была Челобитная изба во главе с А.Адашевым. По сути это был высший контрольный орган государства. Иностранными делами ведал Посольский приказ во главе с дьяком Иваном Висковатым. Он руководил внешней политикой страны 20 лет, был казнен в годы опричнины. Поместный приказ распределял поместья и вотчины. Разрядный приказ был прообразом генерального штаба, т.к. вместе со Стрелецким приказом ведал вооруженными силами и их обеспечением. Борьбой с преступностью занимался Разбойный приказ. Сибирский - управлял присоединенными сибирскими территориями. Приказная система просуществовала почти 200 лет и была реорганизована в период петровских реформ.

Раскол - отделение от Русской православной церкви части верующих, не признавших церковной реформы Никона (1653-1656 гг.). Реформа должна была устранить разночтения в церковных книгах и разницу в проведении обрядов; она не касалась существа православия. Однако под лозунгом возвращения к старой вере объединились люди, не желавшие мириться с усилением государственно-бюрократического давления, возрастанием роли иностранцев и т.п. В расколе объединились самые разные силы, выступавшие за неприкосновенность традиционной русской культуры. Сторонников раскола стали называть раскольниками = старообрядцами = староверами. В результате раскола цековь попала в полную зависимость от государства.

Рента - доход, регулярно получаемый с капитала, земли, имущества, не связанный с предпринимательской деятельностью (на Руси в XV в. крестьяне феодальных вотчин выплачивали ренту землевладельцу).

Самодержавие - монархическая форма правления в России, при которой носителю верховной власти - царю, императору - принадлежит вся полнота власти. Самодержавие в России выросло из вотчинного уклада и поэтому имеет особенности. В экономической сфере это выражается в неумении и нежелании провести теоретическое и практическое различие между тремя видами собственности: 1) собственностью, принадлежащей лично монарху; 2) собственностью государства; 3) собственностью частных лиц. К концу XIX в. самодержавие почти монопольно распоряжалось экономическим ресурсами и торговлей. Государственное управление выросло на мысли, что правитель и государство - тождественны, а отсюда самодержавие имело к концу XIX в. монополию политической власти. Принятие православия стало судьбоносным фактором русской истории. Вся идеология русского самодержавия была выработана церковью. Ее главные компоненты:

1) Идея Третьего Рима;

2) Идея империи - Московские государи являются наследниками императора Августа, их династия является древнейшей и досточтимейшей на свете. Соответствующая генеалогия была разработана под началом митрополита Макария, получила оформление в «Степенной книге»;

3) Русские властители являются вселенскими христианскими государями, императорами всех православных мира;

4) Божественное происхождение царской власти.

Слободы - постоянные рынки, которые устраивали в городах и селах крестьяне, сидевшие на землях светских и церковных владельцев. Слобожане торговали, но не несли своей доли тягла (т.к. его платил помещик, отпускавший торговать своих крестьян в слободу). Составляли конкуренцию посадам. Неверно трактовать слободу только как пригород, поселок у города - т.е. как территориальную единицу.

Служилые люди - в Русском государстве XIV-XVII вв. люди, находившиеся на государственной службе. С сер. XVI в. делились на служилых людей по «отечеству» (бояр, дворян, их детей, владевших землей с крестьянами), имевших привилегии и занимавших руководящие должности в армии и государстве, а также служилых «по выбору» - стрельцов, пушкарей, городовых казаков и др., набиравшихся из крестьян и посадских людей, получавших жалованье и землю.

«Смутное время» («смута») - события конца XVI - начала XVII вв. в русской истории. Термин введен русскими писателями XVII в.

Собор. Золотой век Собора последовал за Смутным временем (1598-1613 гг.). В 1613 г. особенно представительный Собор избрал на престол Михаила Романова. Затем он заседал почти без перерыва до 1622 г., помогая бюрократии восстанавливать порядок в израненной стране. После 1653 г. Собор исчезает из русской жизни. Собор имеет отличия от подобных западных учреждений. Собор не был представлением сословий с их правами и привилегиями (как Генеральные штаты). Русские Соборы были собранием «всех чинов Московского государства». Считалось, что их участники несут государственную службу, и им выплачивалось жалованье из казны. Присутствие на Соборе было обязанностью, а не правом. Собор был в России связующим звеном между короной и провинцией. С улучшением бюрократического аппарата нужда в Соборах отпала.

Соборность Руси. Собор - Собрание светских и духовных чинов для совета и решения важных дел в XVI-XVII вв. (Земский, Вселенский, Поместный). Первый собор был созван Иваном Грозным в феврале 1549 г. - так называемый «собор примирения», на котором царь призвал после мятежей и набегов казанских и крымских татар к совместной защите государственных интересов. «Собор примирения» был первым Земским собором, т.е. собранием представителей сословий. В 1556 г. на них уже присутствовали представители верхов торгово-промышленного населения. Русское государство становилось сословно-представительной монархией. Важные государственные мероприятия стали проводиться с санкции земских соборов, на которых решающее слово принадлежало дворянству. Другое значение слова «соборность» - высокая духовность, идеал духовного единства, доступный в реальной жизни лишь немногим. Очень часто в этом значении слово соборность употребляют там, где правильнее было бы употребить слово общинность - как единство психолого-физическое, которое является уделом подавляющего большинства населения Руси.

Сословие - социальная группа общества, обладающая закрепленными в обычае или законе и передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Для сословной организации характерна иерархия, выраженная в неравенстве их положения и привилегий. В феодальной Франции XIV-XV вв. общество делилось на высшие сословия (дворянство и духовенство) и непривилегированное третье сословие (ремесленники, купцы, крестьяне). В России со 2 пол. XVIII в. утвердилось сословное деление на дворянство, духовенство, крестьянство, купечество, мещанство. Сословные пережитки сохраняются на Западе до настоящего времени.

Сословно-представительная монархия - форма феодального государства, при которой власть монарха сочеталась с органами сословного представительства духовенства, дворян, горожан. Сложилась в большинстве стран Европы в XIII-XIV вв. (органы сословного представительства - парламент в Англии, Генеральные штаты во Франции, кортесы в Испании). Сословное представительство в виде земских соборов существовало также в России (XIV-XVII вв.), с сер. XVII в. начинается переход к абсолютной монархии.

Староверы - одно из названий сторонников старообрядчества.

Старообрядцы - совокупность религиозных групп, не принявших церковных реформ середины XVII в. и ставших оппозиционными или враждебными официальной православной церкви и государству. Это сторонники ортодоксального православия. До 1906 г. преследовались царским правительством. Делились на ряд течений (поповцы, беспоповцы, беглопоповцы) и толков. Главной идеей старообрядцев было «отпадение» от мира зла, нежелание жить в нем. Поэтому для них характерна замкнутость и нежелание контактировать с другими верующими. В поисках находящихся под защитой самого Бога «сокровенного града Китежа» и утопической страны Беловодье, старообрядцы заселили значительную часть Сибири и создали базу для освоения новых земель. Статистика старообрядцев недостоверна: по переписи 1897 г. староверцев и сектантов было 2 млн. человек (хотя по неофициальным данным примерно 20 млн. человек).

Соборное Уложение 1649 г. - это кодекс всех законодательных норм, выражение действующего государственного, гражданского и уголовного права. Оно охватывало все сферы государственной жизни и состояло из 25 глав, почти 1 тыс. статей. Законодательный материал не был механически перенесен, но разработан и исправлен. Новые статьи часто имели характер крупных общественных реформ. Уложение отменило урочные лета для сыска беглых крестьян и окончательно прикрепило их к земле. Это отвечало интересам служилого сословия и означало окончательное закрепление крепостного права. Уложение запретило духовенству приобретать вотчины, что отвечало интересам служилого сословия. Ограничены судебные льготы и привилегии духовенства. Уложение впервые последовательно закрепило и обособило посадское население, обращая его в замкнутый класс. Из посада теперь нельзя уйти, но нельзя и войти никому постороннему. Уложение было несовершенно, в дальнейшем его исправляли и дополняли по частям новоуказные статьи.

Тягло - денежная и государственная повинность крестьян и посадских людей в XV - начала XVIII в.; в XVIII-XIX вв. - повинность крестьян в пользу помещиков.

Тяглые крестьяне - в Русском государстве XV - начала XVIII вв. частновладельческие крестьяне, платившие государственные налоги и несшие государственные повинности. С 1722 г. - податное население.

Целовальник – должностное лицо в XV-XVIII вв., избиравшееся из посадских людей или черносошных крестьян для выполнения финансовых, судебных дел. Рост влияния связан с реформами Ивана III в области местного управления. В числе других лиц обеспечивали поступление доходов, участвовали в судебно- полицейском надзоре. Избирались из числа тяглых людей, давали клятву (целовали крест).

Литература:

1. Зимин А.А. В канун грозных потрясений: Предпосылки первой крестьянской воины в России. М., 1986.

2. Зимин А.А. Реформы Ивана Грозного: Очерки социально-экономической и политической истории России середины XVI в. М., 1960.

3. Зимин А.А. Россия на рубеже XV–XVI столетий: Очерки социально-политической истории. М., 1982.

4. История отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России IX – начала XX вв. М., 1991.

5. Каштанов С.М Социально-политическая история России конца XV-первой половины XVI в.в. М., 1967.

6. Корецкий В И Формирование крепостного права и Первая крестьянская война в России. М., 1975.

7. Корецкий В.И. Закрепощение крестьян и классовая борьба в России во второй половине XVI в. М., 1970.

8. Королюк В.Д. Ливонская война: Из истории внешней политики Русского централизованного государства во второй половине XVI в. М., 1954.

9. Лурье Я.С. Две истории Руси XV века: Ранние и поздние, независимые и официальные летописи об образовании Московского государства. СПб., 1994.

10. Маньков А.Г. Уложение 1649 года – кодекс феодального нрава России. М., 1980.

11. Назаров В.Д. Свержение ордынского ига на Руси. М., 1983.

12. Новосельский А.А. Исследования по истории эпохи феодализма. М., 1994.

13. Новосельцев А.П., Пашуто В.Т., Черепнин Л.В. Пути развития феодализма: Закавказье, Средняя Азия, Русь, Прибалтика. М., 1972.

14. Платонов С.Ф. Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI-XVII вв.: Опыт изучения общественного строя и сословных отношений в Смутное время. 5-е изд. М.,1995.

15. Румянцева B.C. Народное антицерковное движение в России в XVII в. М., 1986.

16. Сахаров A.M. Образование и развитие Российского государства в xvi – xvii вв. М., 1969.

17. Сахаров А.М Образование и развитие Российского государства в XIV-XVII в.в. М.,1969.

18. Черепнин Л.К. Образование Русского централизованного государства в XIV – XV веках: Очерки социально-экономической и политической истории Руси. М., I960.

19. Шмидт С. О. У истоков российского абсолютизма. Исследование социально-политической истории времени Ивана Грозного. М., 1996.

Часть 3

Российские государство

Похожая информация.

ТЕМА. ОБРАЗОВАНИЕ РУССКОГО ЦЕНТРAJIИЗОВАННОГО ГОСУДАРСТВА (КОНЕЦ ХIII-ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА XVI в.)

1. Причины, характерные черты и особенности образования единого государства.

Процесс образования русского централизованного государства начался во второй половине XIII в. и завершился в начале ХV столетия:

Была ликвидирована политическая независимость ряда важнейших русских княжеств и феодальных республик;

К Москве были присоединены суздаль­ско-нижегородские, ростовские, ярославские, тверские, новгородские зем­ли, что означало образование единой государственной территории;

Началась перестройка политической системы, завершившаяся установлением само­державия в России.

К процессу образования Российского централизованного государства привели определенные экономические, социальные, политические и духов­ные предпосылки.

Существуют различные точки зрения по вопросу о причинах образования централизованного государства:

Одни историки считают, что причины по­литической централизации и сам ее процесс в России были такими же, как и в странах Западной Европы. Они полагают, что материальной основой об­разования единого Российского государства с центром в Москве было появ­ление в XIV в. в русских землях таких признаков раннебуржуазных отноше­ний, как развитие ремесла, торговли и рынка (Ж. Дюби).

Большинство отечественных историков придерживаются мнения о том, что ни подъем производительных сил в сельском хозяйстве, ни развитие ре­месла и торговли, ни рост городов как экономических центров в XIV-XV сто­летиях не являются свидетельством зарождения раннебуржуазных отноше­ний. Процесс образования единого российского государства происходил на феодальной основе (М. М. Горинов, А. А. Горский, А. А. Данилов и др.).

Главную экономическую причину образования централизованного госу­дарства они видят в развитии феодальных отношений «вширь» и «вглу6ь». Происходило распределение этих отношений на всю территорию Северо-Вос­точной Руси и появление наряду с вотчинами условного феодального земле­владения. Развитие условного феодального землевладения сопровождалось усиле­нием феодальной эксплуатации и обострением социальных противоречий в стране - между крестьянами и феодалами, между различными группами феодалов за владение крестьянами. Средние и мелкие феодалы нуждались в сильной централизованной власти, которая могла бы держать в повиновении крестьян и ограничивать феодальные права и привилегии бояр-вотчинников.

В качестве внутриполитической причины сторонники данной концепции образования единого Российского государства называют возвышение и рост политического влияния нескольких феодальных центров: Москвы, Твери, Суздаля, претендующих на объединение вокруг себя остальных русских зе­мель. Происходит процесс усиления княжеской власти, стремящейся подчи­нить себе удельных князей и бояр-вотчинников.

В XIV в. русская феодальная иерархия представляла собой следующую систему:

На верхней ступени восседали великие князья - верховные правители Русской земли;

Вторую ступень занимали вассалы великого князя - удельные князья, обладавшие правами суверенных правителей в пределах своих уделов;

На третьей ступени находились вассалы удельных князей - бояре и слу­жилые князья, утратившие права удельных, иными словами, крупные феода­лы-землевладельцы;

На низшей ступени феодальной иерархии стояли слуги, управляющие княжеским хозяйством, составляющие княжескую и боярскую администрацию.

Исчезли термины: «люди», «смерды», «изгои».

По­является к концу XIV в. новый термин «крестьяне». Это название сохрани­лось и до наших дней.

Основной внешнеполитической причиной являлось сохранение вассаль­ной зависимости русских земель от Золотой Орды, а также необходимость централизованной защиты русских земель от внешних врагов.

Л. Н. Гумилев, Г. П. Федотов : концепции образования единого государства рассматривается как «восстановление», «воз­рождение» российской государственности. Причину образования государства усматривают в появлении в народном сознании идеи единого национального государства. Наиболее последова­тельно идею русской государственности, по их мнению, выражала Москва, все остальные политические центры преследовали узкокняжеские интересы. При этом отмечается, что московские князья одерживали победу над свои­ми политическими противниками благодаря коварству, вероломству и по­слушному следованию воле татар.Татарская стихия не извне, а изнутри овладела душой Руси, и в этом отно­шении московские князья оказались самыми последовательными в «собира­нии русских земель, которое совершалось «восточными методами»:

Насильственные захваты территорий;

Вероломные аресты князей-соперников;

Увод населения в Москву и замена его пришлым; насильственные меры против местных обычаев и традиций.

Цивилизационный подход : русское централизованное государство надо рассматривать не наследником Киевского государства, а преемником Севе­ро-Восточной Руси. Именно здесь еще до татаро-монгольского нашествия стал зарождаться тот тип государственности, который в дальнейшем получит завершение, - «деспотическое самодержавие». Большую роль в утверждении такого типа государ­ственности и социальных связей сыграло монгольское иго, поскольку отно­шения между русскими князьями и монгольскими ханами строились именно по типу подданства (С. А. Кислицын, Г. Н. Сердюков, И. Н. Ионов).

2. Причины и условия возвышения Москвы.

Москва на заре свoeгo существо­вания была обычным средневековым гoродом. Расположенный в устье Моск­вы-реки, он делился на две части: «детинец» и «посад». Детинец, получивший в XII-XIV вв. название Кремль, был защищен рвом, который проходил по­близости от современного здания Большого Кремлевского дворца и занимал площадь около одного гектара. Посад являлся местом поселения основной массы жителей. Здесь же располагался «торг» - торговая площадь, на кото­рой, по древнерусскому обычаю, была выстроена церковь Параскевы Латни­цы - покровительницы торговли. Посад, имевший также и оборонное значе­ние, постоянно укреплялся и расширялся. К ХVI в. он приобрел округлую форму, хорошо известную по древним планам Москвы. Его укрепления, по­явившись как продолжение Кремля, развились потом в особое кольцо оборо­ны, стали внешними укреплениями всего города. Территория, отходившая от посада к Кремлю, заселялась и застраивалась заново по тому же типу, что и Кремль. В свою очередь, соседние села, включаясь в посад, становились го­родскими кварталами.

Зимой 1237-1238 гг. Москва, как и многие другие русские города, была разорена монголо-татарами. Вместе с тем Москва оказала серьезное сопро­тивление, и брать ее укрепления было трудно. В восстановленном вскоре го­роде основой укреплений оставался старый, сооруженный почти за 100 лет до того вал. К концу XIII в. относится появление в Кремле первой каменной церкви, что означало серьезный рост политического престижа столицы мо­лодого княжества. К тому времени крепость Москвы увеличилась в несколь­ко раз, заняв прилегающие районы посада. Однако и сам московский посад значительно вырос: в ХII-ХIII вв. он занимал уже всю территорию современ­ного Кремля и весь москворецкий подол Китай-города, за исключением его восточной оконечности.

Причины возвыше­ния Москвы:

1. Серединное географическое положение Москвы (город находился на перекрестке трех важнейших дорог). С северо-запада от Литвы она была при­крыта Тверским княжеством; с востока и юго-востока от Золотой Орды ­другими русскими землями, что способствовало притоку сюда жителей и по­стоянному возрастанию плотности населения. Пересечение торговых путей способствовало превращению Москвы в крупный центр экономических свя­зей между русскими землями.

2. Генеалогическое положение московских князей во многом предопредели­ло особенности их мировоззрения и политического поведения. «Как город новый и окраинный, Москва досталась одной из младших линий Всеволодо­ва (Большое Гнездо) племени. Поэтому московский князь не мог питать на­дежды дожить до старшинства и занять старший (владимирский) великокня­жеский стол. Чувствуя себя бесправным среди родичей и не имея опоры в обычаях и преданиях старины, он должен был обеспечивать свое положение иными средствами, независимо от очереди старшинства. Благодаря этому московские князья рано выработали своеобразную политику, состоявшую в умении пользоваться условиями текущей минуты» (В. О. Ключевский).

3. Первые московские князья (в отличие, например, от тверских), будучи ловкими и гибкими политиками, «вовсе не думали о борьбе с татарами; видя, что на Орду гораздо выгоднее действовать деньгами, чем оружием, они усерд­но ухаживали за ханом и сделали его орудием своей политики. (В. О. Ключев­ский). Умело интригуя в Орде, они приобретали у хана ярлык на великое кня­жение и предотвращали карательные экспедиции захватчиков; «покупкой, захватом - непосредственным или с помощью Орды - вынужденным отка­зом удельных князей от своих прав, колонизацией пустых пространств. (С. Г. Пушкарев) расширяли свои владения; податными и другими льготами, дополнительными расходами удерживали старое и привлекали новое населе­ние, выкупали пленных.

4. Московские князья, как правило, являлись долгожителями. В отличие от соседей они почти не знали внутрисемейных распрей и усобиц. Начиная с Ивана Калиты, «в продолжение ста лет...великим князем становился обык­новенно старший сын предшествовавшего великого князя. Неоспариваемый переход великокняжеской власти от отца к сыну, повторявшийся В продол­жение нескольких поколений, стал обычаем, на который общество начало смотреть как на правильный порядок, забывая о прежнем порядке преемства по старшинству. (В. О. Ключевский).

5. Первые успехи московских князей получили поддержку со стороны православного духовенства. В 1299 г. митрополит Максим переехал из Киева во Владимир-на-Клязьме. Его преемник митрополит Петр подолгу жил в Москве и умер там в 1326 г. Преемник же последнего, Феогност, оконча­тельно поселился в этом городе. «Так Москва стала церковной столицей Руси задолго прежде, чем сделалась столицей государственной. Богатые мате­риальные средства, которыми располагала тогда русская церковь, стали сте­каться в Москву, содействуя ее обогащению. Еще важнее было нравственное впечатление, произведенное этим перемещением митрополичьей кафедры на население Северной Руси. Это население с большим доверием стало отно­ситься к московскому князю, предполагая, что все его действия совершаются по благословению старшего святителя русской церкви... сочувствие церков­ного общества, может быть, всего более помогло московскому князю укре­пить за собою национальное значение в Северной Руси» (В. О. Ключевский).

6. После того как московские князья стали великими, в Москву потяну­лись бояре и вольные слуги не только из соседних княжеств, но также из Ки­евской, Волынской и Черниговской областей. Поступая на московскую службу, сулившую больше выгод и почета, чем служба другим князьям, они усиливали собой рать московскую. «Быть слугою и боярином великого князя было лучше, чем служить в простом уделе; поэтому слуги московских князей старались, чтобы великое княжение всегда принадлежало Москве. Бояре московские были верными слугами своих князей даже тогда, когда сами кня­зья были слабы или недееспособны» (С. Ф. Платонов).

В Москве Боярская дума начала раньше, чем в других городах, выступать из сферы дворцового управления, а бояре московские - превращаться из дворцовых приказчиков в государственных советников. Удельные князья в XIV-XV вв. обычно управляли посредством случайных лиц, слабо связан­ных с ними и между собой. В противоположность этому «московский князь еще прежде, чем стал во главе объединенной Северо-Восточной Руси, правил уже посредством довольно плотного класса. Это был факт новый, может быть, первый, которым обозначился выход верхневолжской Руси из состоя­ния удельного дробления» (В. О. Ключевский). А. А. Зимин придавал москов­скому боярству, сплоченному в военно-служилую корпорацию, решающую роль в объединении русских земель вокруг Москвы.

7. Могущество Москвы было укреплено постройкой в 1367 г. белокаменно­го Кремля, который ни разу не был взят военным штурмом. Для применяв­шихся в XIV-XV вв. средств нападения он представлял собой неприступ­ную крепость.

8. С точки зрения пассионарной теории Л. Н. Гумилева причина возвы­шения Москвы заключалась в том, что «именно Московское княжество привлекло множество пассионарных (обладающих повышенной тягой к действию) людей: татар, литовцев, русичей, половцев - всех, кто хотел иметь и уверенность в завтрашнем дне, и общественное положение, сооб­разное своим заслугам. Всех этих пришельцев Москва сумела использовать, применяясь к их наклонностям, и объединить единой православной верой».

ТЕМА. ОБРАЗОВАНИЕ РУССКОГО ЦЕНТРAJIИЗОВАННОГО ГОСУДАРСТВА (КОНЕЦ ХIII-ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА XVI в.)

1. Причины, характерные черты и особенности образования единого государства.

Процесс образования русского централизованного государства начался во второй половине XIII в. и завершился в начале ХV столетия:

Была ликвидирована политическая независимость ряда важнейших русских княжеств и феодальных республик;

К Москве были присоединены суздаль­ско-нижегородские, ростовские, ярославские, тверские, новгородские зем­ли, что означало образование единой государственной территории;

Началась перестройка политической системы, завершившаяся установлением само­державия в России.

К процессу образования Российского централизованного государства привели определенные экономические, социальные, политические и духов­ные предпосылки.

Существуют различные точки зрения по вопросу о причинах образования централизованного государства:

Одни историки считают, что причины по­литической централизации и сам ее процесс в России были такими же, как и в странах Западной Европы. Они полагают, что материальной основой об­разования единого Российского государства с центром в Москве было появ­ление в XIV в. в русских землях таких признаков раннебуржуазных отноше­ний, как развитие ремесла, торговли и рынка (Ж. Дюби).

Большинство отечественных историков придерживаются мнения о том, что ни подъем производительных сил в сельском хозяйстве, ни развитие ре­месла и торговли, ни рост городов как экономических центров в XIV-XV сто­летиях не являются свидетельством зарождения раннебуржуазных отноше­ний. Процесс образования единого российского государства происходил на феодальной основе (М. М. Горинов, А. А. Горский, А. А. Данилов и др.).

Главную экономическую причину образования централизованного госу­дарства они видят в развитии феодальных отношений «вширь» и «вглу6ь». Происходило распределение этих отношений на всю территорию Северо-Вос­точной Руси и появление наряду с вотчинами условного феодального земле­владения. Развитие условного феодального землевладения сопровождалось усиле­нием феодальной эксплуатации и обострением социальных противоречий в стране - между крестьянами и феодалами, между различными группами феодалов за владение крестьянами. Средние и мелкие феодалы нуждались в сильной централизованной власти, которая могла бы держать в повиновении крестьян и ограничивать феодальные права и привилегии бояр-вотчинников.

В качестве внутриполитической причины сторонники данной концепции образования единого Российского государства называют возвышение и рост политического влияния нескольких феодальных центров: Москвы, Твери, Суздаля, претендующих на объединение вокруг себя остальных русских зе­мель. Происходит процесс усиления княжеской власти, стремящейся подчи­нить себе удельных князей и бояр-вотчинников.

В XIV в. русская феодальная иерархия представляла собой следующую систему:

На верхней ступени восседали великие князья - верховные правители Русской земли;

Вторую ступень занимали вассалы великого князя - удельные князья, обладавшие правами суверенных правителей в пределах своих уделов;

На третьей ступени находились вассалы удельных князей - бояре и слу­жилые князья, утратившие права удельных, иными словами, крупные феода­лы-землевладельцы;

На низшей ступени феодальной иерархии стояли слуги, управляющие княжеским хозяйством, составляющие княжескую и боярскую администрацию.

Исчезли термины: «люди», «смерды», «изгои».

По­является к концу XIV в. новый термин «крестьяне». Это название сохрани­лось и до наших дней.

Основной внешнеполитической причиной являлось сохранение вассаль­ной зависимости русских земель от Золотой Орды, а также необходимость централизованной защиты русских земель от внешних врагов.

Л. Н. Гумилев, Г. П. Федотов : концепции образования единого государства рассматривается как «восстановление», «воз­рождение» российской государственности. Причину образования государства усматривают в появлении в народном сознании идеи единого национального государства. Наиболее последова­тельно идею русской государственности, по их мнению, выражала Москва, все остальные политические центры преследовали узкокняжеские интересы. При этом отмечается, что московские князья одерживали победу над свои­ми политическими противниками благодаря коварству, вероломству и по­слушному следованию воле татар.Татарская стихия не извне, а изнутри овладела душой Руси, и в этом отно­шении московские князья оказались самыми последовательными в «собира­нии русских земель, которое совершалось «восточными методами»:

Насильственные захваты территорий;

Вероломные аресты князей-соперников;

Увод населения в Москву и замена его пришлым; насильственные меры против местных обычаев и традиций.

Цивилизационный подход : русское централизованное государство надо рассматривать не наследником Киевского государства, а преемником Севе­ро-Восточной Руси. Именно здесь еще до татаро-монгольского нашествия стал зарождаться тот тип государственности, который в дальнейшем получит завершение, - «деспотическое самодержавие». Большую роль в утверждении такого типа государ­ственности и социальных связей сыграло монгольское иго, поскольку отно­шения между русскими князьями и монгольскими ханами строились именно по типу подданства (С. А. Кислицын, Г. Н. Сердюков, И. Н. Ионов).

2. Причины и условия возвышения Москвы.

Москва на заре свoeгo существо­вания была обычным средневековым гoродом. Расположенный в устье Моск­вы-реки, он делился на две части: «детинец» и «посад». Детинец, получивший в XII-XIV вв. название Кремль, был защищен рвом, который проходил по­близости от современного здания Большого Кремлевского дворца и занимал площадь около одного гектара. Посад являлся местом поселения основной массы жителей. Здесь же располагался «торг» - торговая площадь, на кото­рой, по древнерусскому обычаю, была выстроена церковь Параскевы Латни­цы - покровительницы торговли. Посад, имевший также и оборонное значе­ние, постоянно укреплялся и расширялся. К ХVI в. он приобрел округлую форму, хорошо известную по древним планам Москвы. Его укрепления, по­явившись как продолжение Кремля, развились потом в особое кольцо оборо­ны, стали внешними укреплениями всего города. Территория, отходившая от посада к Кремлю, заселялась и застраивалась заново по тому же типу, что и Кремль. В свою очередь, соседние села, включаясь в посад, становились го­родскими кварталами.

Зимой 1237-1238 гг. Москва, как и многие другие русские города, была разорена монголо-татарами. Вместе с тем Москва оказала серьезное сопро­тивление, и брать ее укрепления было трудно. В восстановленном вскоре го­роде основой укреплений оставался старый, сооруженный почти за 100 лет до того вал. К концу XIII в. относится появление в Кремле первой каменной церкви, что означало серьезный рост политического престижа столицы мо­лодого княжества. К тому времени крепость Москвы увеличилась в несколь­ко раз, заняв прилегающие районы посада. Однако и сам московский посад значительно вырос: в ХII-ХIII вв. он занимал уже всю территорию современ­ного Кремля и весь москворецкий подол Китай-города, за исключением его восточной оконечности.

Причины возвыше­ния Москвы:

1. Серединное географическое положение Москвы (город находился на перекрестке трех важнейших дорог). С северо-запада от Литвы она была при­крыта Тверским княжеством; с востока и юго-востока от Золотой Орды ­другими русскими землями, что способствовало притоку сюда жителей и по­стоянному возрастанию плотности населения. Пересечение торговых путей способствовало превращению Москвы в крупный центр экономических свя­зей между русскими землями.

2. Генеалогическое положение московских князей во многом предопредели­ло особенности их мировоззрения и политического поведения. «Как город новый и окраинный, Москва досталась одной из младших линий Всеволодо­ва (Большое Гнездо) племени. Поэтому московский князь не мог питать на­дежды дожить до старшинства и занять старший (владимирский) великокня­жеский стол. Чувствуя себя бесправным среди родичей и не имея опоры в обычаях и преданиях старины, он должен был обеспечивать свое положение иными средствами, независимо от очереди старшинства. Благодаря этому московские князья рано выработали своеобразную политику, состоявшую в умении пользоваться условиями текущей минуты» (В. О. Ключевский).

3. Первые московские князья (в отличие, например, от тверских), будучи ловкими и гибкими политиками, «вовсе не думали о борьбе с татарами; видя, что на Орду гораздо выгоднее действовать деньгами, чем оружием, они усерд­но ухаживали за ханом и сделали его орудием своей политики. (В. О. Ключев­ский). Умело интригуя в Орде, они приобретали у хана ярлык на великое кня­жение и предотвращали карательные экспедиции захватчиков; «покупкой, захватом - непосредственным или с помощью Орды - вынужденным отка­зом удельных князей от своих прав, колонизацией пустых пространств. (С. Г. Пушкарев) расширяли свои владения; податными и другими льготами, дополнительными расходами удерживали старое и привлекали новое населе­ние, выкупали пленных.

4. Московские князья, как правило, являлись долгожителями. В отличие от соседей они почти не знали внутрисемейных распрей и усобиц. Начиная с Ивана Калиты, «в продолжение ста лет...великим князем становился обык­новенно старший сын предшествовавшего великого князя. Неоспариваемый переход великокняжеской власти от отца к сыну, повторявшийся В продол­жение нескольких поколений, стал обычаем, на который общество начало смотреть как на правильный порядок, забывая о прежнем порядке преемства по старшинству. (В. О. Ключевский).

5. Первые успехи московских князей получили поддержку со стороны православного духовенства. В 1299 г. митрополит Максим переехал из Киева во Владимир-на-Клязьме. Его преемник митрополит Петр подолгу жил в Москве и умер там в 1326 г. Преемник же последнего, Феогност, оконча­тельно поселился в этом городе. «Так Москва стала церковной столицей Руси задолго прежде, чем сделалась столицей государственной. Богатые мате­риальные средства, которыми располагала тогда русская церковь, стали сте­каться в Москву, содействуя ее обогащению. Еще важнее было нравственное впечатление, произведенное этим перемещением митрополичьей кафедры на население Северной Руси. Это население с большим доверием стало отно­ситься к московскому князю, предполагая, что все его действия совершаются по благословению старшего святителя русской церкви... сочувствие церков­ного общества, может быть, всего более помогло московскому князю укре­пить за собою национальное значение в Северной Руси» (В. О. Ключевский).

6. После того как московские князья стали великими, в Москву потяну­лись бояре и вольные слуги не только из соседних княжеств, но также из Ки­евской, Волынской и Черниговской областей. Поступая на московскую службу, сулившую больше выгод и почета, чем служба другим князьям, они усиливали собой рать московскую. «Быть слугою и боярином великого князя было лучше, чем служить в простом уделе; поэтому слуги московских князей старались, чтобы великое княжение всегда принадлежало Москве. Бояре московские были верными слугами своих князей даже тогда, когда сами кня­зья были слабы или недееспособны» (С. Ф. Платонов).

В Москве Боярская дума начала раньше, чем в других городах, выступать из сферы дворцового управления, а бояре московские - превращаться из дворцовых приказчиков в государственных советников. Удельные князья в XIV-XV вв. обычно управляли посредством случайных лиц, слабо связан­ных с ними и между собой. В противоположность этому «московский князь еще прежде, чем стал во главе объединенной Северо-Восточной Руси, правил уже посредством довольно плотного класса. Это был факт новый, может быть, первый, которым обозначился выход верхневолжской Руси из состоя­ния удельного дробления» (В. О. Ключевский). А. А. Зимин придавал москов­скому боярству, сплоченному в военно-служилую корпорацию, решающую роль в объединении русских земель вокруг Москвы.

7. Могущество Москвы было укреплено постройкой в 1367 г. белокаменно­го Кремля, который ни разу не был взят военным штурмом. Для применяв­шихся в XIV-XV вв. средств нападения он представлял собой неприступ­ную крепость.

8. С точки зрения пассионарной теории Л. Н. Гумилева причина возвы­шения Москвы заключалась в том, что «именно Московское княжество привлекло множество пассионарных (обладающих повышенной тягой к действию) людей: татар, литовцев, русичей, половцев - всех, кто хотел иметь и уверенность в завтрашнем дне, и общественное положение, сооб­разное своим заслугам. Всех этих пришельцев Москва сумела использовать, применяясь к их наклонностям, и объединить единой православной верой».

3. Этапы объединения земель вокруг Москвы и соперничество Москвы и Твери:

1. Конец XIII - первая половина XIV в.

Перемещение экономического центра на Северо-Восток;

Усиление Московского и Тверского княжеств, борьба между ними;

Рост территории Московского княжества, его победа над Тверью. Начало объединения земель при князьях Данииле Александровиче и Иване Калите.

2. Вторая половина XIV - начало ХV в.

Разгром Москвой в 60-70-е гг. ее основных соперников и переход от утверждения политического главенства к государственному объединению русских земель вокруг Москвы.

Организация Москвой общенародной борьбы за свержение ордынского ига. Укрепление роли Москвы как центра борьбы с монголо-татарскими завоевателями. Куликовская битва 1380 г.; поход Тохтамыша в 1382 г,

3. Вторая четверть ХV в.

Феодальная война за власть в Москве;

Поражение коалиции удельных князей, пытавшихся отстоять независимость своих княжеств. Василий II Темный.

4. Вторая половина ХV - начало XVI в.

Подчинение Новгорода Москве;

Завершение объединения земель вокруг Москвы при Иване III и при Василии III в начале XVI в.

Свержение монголо-татарского ига в 1480 г.

1276 г. - Образование самостоятельного Московского княжества.

Конец XIII – начало XIV в. - Стремительное возвышение Московского княжества.

1276-1303 п. - Княжение в Москве Даниила Александро­вича - основателя династии московских князей, младшего сына Александра Невского.

1301 г. - Присоединение к Московскому княжеству Коломны.

1302 г. - Вхождение Переяславль-Залесского княжества в состав Московского княжества.

1303-1325 п. - княжение в Москве Юрия Даниловича.

1303 г. - Присоединение Юрием Даниловичем к Московско­му княжеству Можайска.

1317 г. - Возвращение из Золотой Орды Юрия Даниловича Московского с ярлыком на великое княжение и с ордынским вой­ском Кавдыгая. Поход Юрия Даниловича на Тверь и его пораже­ние в битве с Михаилом Ярославичем Тверским в местечке Бер­теневе. Бегство Юрия Даниловича в Новгород.

1318-1325 гг. - Правление во Владимире великого князя Юрия III Даниловича Московского. Московский князь впервые в 1318 г. получил ярлык на великое княжение.

1325 г. - Убийство в Золотой Орде великого князя Юрия Да­ниловича князем Дмитрием Михайловичем Тверским и казнь кня­зя Дмитрия ханом Узбеком.

1325-1340 п. - Княжение Ивана Даниловича Калиты в Москве (великий князь с 1328 г.)

1382 г. -- Поход золотоордынского хана Тохтамыша на Москву.

28 августа 1382 г. - Разорение и сожжение Москвы. Разграб­ление Владимира, Переяславля, Звенигорода, Юрьева, Можай­ска, Дмитрова и других городов. Разорение Рязанской земли.

1389-1425 гг. - Великое московское княжение Василия I Дмитриевича, унаследовавшего престол по завещанию своего отца, без санкции Орды. Процесс объединения русских земель вокруг Москвы был продолжен наследниками Дмитрия Дон­ского.

1392 г. - Получение князем Василием I Дмитриевичем яр­лыка на Нижний Новгород, Городец, Мещеру, Тарусу и присое­динение их к Москве.

1393 г. - Присоединение Суздальско-Нижегородского и Му­ромского княжеств к Московскому великому княжеству. Война Московского княжества с Новгородом. Взятие московскими вой­сками Торжка, Волоколамска, Вологды.

1395 г. - Разгром Золотой Орды среднеазиатским правите­лем Тимуром. Вторжение войск Тимура в южнорусские земли. За­хват и разрушение Ельца.

1397 г. - Мирное присоединение Двинской земли (Заволо­чья) к Московскому великому княжеству. Освобождение двинян от пошлины по уставной грамоте великого князя Василия I Дмит­риевича.

1399 г. - Поражение великого князя Литовского Витовта в битве с монголами на р. Ворксле, остановившее его продвижение на Восток.

Конец XIV в. - Присоединение земель коми к Московскому великому княжеству.

1408 г. - Набег на Московское княжество ордынского эмира Едигея. Разорение Переяславля, Ростова, Дмитрова, Серпухова, Нижнего Новгорода, Городца. Осада Москвы.

1426 г. - Слияние Владимирского и Московского великих княжеств.

1426 г. - Перенесение столицы Владимирского княжества из Владимира в Москву.

1433-1453 п. - Феодальная война в Великом Московском княжестве.

1462-1505 п. - Княжение в Москве великого князя Ивана III Васильевича.

1463 г. - Присоединение Ярославского княжества к Москве.

1469 г. - Поход московского войска против Казанского ханства. Осада и взятие Казани.

1472 г. - Присоединение к Московскому княжеству Великой Перми. Брак Ивана III с греческой царевной Софьей Палеолог.

1474 г. - Покупка Иваном III земель Ростовского княжества. 1475 г. - По приказу Ивана III приостанавливается выплата Московским княжеством дани Золотой Орде.

1478 г. - Ликвидация Новгородской республики и присоединение ее земель к Московскому княжеству. Присоединение Двинской земли.

Октябрь-ноябрь 1480 г. - Стояние на Угре - противостоние ордынской и московской рати на берегах левого притока Оки. Отход войска хана Ахмата без боя. Конец ордынского ига.

1485 г. - Присоединение Тверского княжества к Москве.

1487 г. - Взятие Казани московскими войсками.

1489 г. - Присоединение Вятской и Арской земель к Московскому княжеству.

Январь 1497 г. - Судебная реформа Ивана III: введение единого для всего Русского государства первого кодекса законодательных актов - Судебника. Установление общего срока перехода крестьян от одного феодала к другому (неделя до и неделя по 26 ноября - Юрьева дня.)

1505 г. - Смерть Ивана III. Провозглашение великим князем московским Василия III Ивановича.

1505-1533 гг. - Великое московское княжение Василия III Ивановича.

1510 г. - Присоединение Пскова к Москве.

1514 г. - Присоединение Смоленска к Москве.

1518 г. - Включение в состав государства Стародубского и Калужского удельных княжеств.

1521 г. - Присоединение Рязанского княжества.

1523 г. - Присоединение Новгород-Северского княжества.

1299 г. - Перенесение резиденции митрополита Максима (1287-1305) из Киева во Владимир-на-Клязьме. Упадок киевской митрополии.

4. Деятельность Ивана III и Василия III

Процесс завершения образования Российского государства хронологи­чески совпадает с образованием западноевропейских стран и приходится на время правления Ивана III (l462-1505) и Василия III (l505-1533).

После смерти Василия II Темного московский престол занял его старший сын Иван Васильевич, ставший соправителем отца еще при его жизни. Имен­но на долю Ивана III выпало завершение двухвекового процесса объединения русских земель и свержения золотоордынского ига. Отличаясь большим умом и силой воли, этот великий московский государь:

Закончил собирание земель под властью Москвы;

Заложил основы российского самодержавия;

Укрепил государственный аппарат;

Повысил международный престиж Москвы.

Иван III явился фактическим создателем Московского государства. В го­ды его правления к Москве были присоединены:

Великое княжество Ярослав­ское (1463),

Пермский край (1472),

Великое княжество Ростовское (1474),

Новгород и его владения (1478),

Великое княжество Тверское (1485),

Вятская земля (1489).

Великие и удельные князья отказались от верховных прав в сво­их владениях и переходили под политическое покровительство московского князя. В 1490-1500 гг. политическое верховенство московского князя при­знали князья Вяземские, Белевские, Новосильские, Одоевские, Воронеж­ские и Мезецкие.

Выступая защитником православной веры и возглавляя движение за со­здание великорусской народности, Иван III провел с Литвой ряд успешных войн, отторгнув от нее верховские и чернигово-северские княжества. По ус­ловиям перемирия с великим князем литовским Александром (1503 г.) к Москве отошли 19 городов и 70 волостей.

Если до середины XV в. Московское княжество было лишь одним из не­скольких княжеств Северной Руси, то «теперь оно осталось здесь единствен­ным и потому стало национальным: его границы совпали с пределами вели­корусской народности» (В. О. Ключевский). При этом Иван III стремился взять под свое покровительство население Южной и Западной Руси. Он не­однократно заявлял литовским представителям, что считает своей вотчиной Киев, Смоленск, Полоцк, Витебск и многие другие города, входившие в то время в состав Литовского государства.

Как независимый государь Иван III стал держать себя по отношению к та­тарам. В 1476 г. он отказался платить им ежегодную дань и вступил в союз с крымским ханом, противником Золотой Орды. Стояние на Угре (1480) по­ложило конец монголо-татарскому игу. Русское государство обрело формаль­ный суверенитет.

В 1472 г. состоялся брак Ивана III с племянницей последнего византий­ского императора Зоей (Софьей) Палеолог, возвысивший значение монархи­ческой власти в России. «Великий князь московский становится как бы пре­емником византийского императора, почитавшегося главою православного Востока». (С. Г. Пушкарев). При московском дворе заводился пышный, стро­гий и сложный церемониал по Византийскому образцу. С конца ХУ в. на пе­чатях Ивана III изображался не только московский герб с Георгием Победо­носцем, но и герб Византии с двухглавым орлом.

Изменение общественно-политического статуса великого князя Москов­ского отразил ось и на его титуловании, теперь его называли: «Иоанн, божьей милостью государь всея Руси и великий князь Владимирский и Московский и Новгородский и Псковский и Тверской... и иных». В международных отно­шениях Иван III стал именовать себя царем, как раньше звали только визан­тийского императора и татарского хана. В новом титуле нашла выражение не только мысль о московском государе как национальном властителе всей Рус­ской земли, но также и идея божественного происхождения его власти (в до­полнение к прежнему источнику власти от отца и деда).

В 1493 г. Иван III формально принял титул «государя всея Руси», открыто претендуя на земли Литовской Руси. Титулы, принятые Иваном IП, - «царь» И «самодержец» - подчеркивали самостоятельность, независимость государя всея Руси.

В это время появляется множество легенд, которые должны бьmи обосно­вать законное первенство московских государей над всеми русскими князья­ми и королями Польши и Литвы, захватившими значительную часть русских земель. В одной из них, «Сказаниях О князях Владимирских», доказывается связь рода Рюрика, к которому принадлежал Иван III, с родом древнего рим­ского императора Августа, чья власть имела божественный характер. Утверж­дению той же идеи способствовала политическая теория, провозглашавшая Москву «третьим Puмoм», по которой вся история христианства сводилась к истории трех «Римов» - первого, погубленного католичеством, второго ­Константинополя, завоеванного турками-османами, и третьего - Москвы, обьявлявшейся недоступной для ереси твердыней православия. Тем самым задача создания централизованного Московского государства становилась всемирно-исторической, представлялась как спасение всего человечества, искупительная миссия христианства.

По мнению И. Н. Ионова, если в Х в. христианство стало духовной основой обьединения восточнославянских племен в единое древнерусское государство, то в XV в. оно вновь сыграло ключевую роль в создании централизованного Московского государства, упрочении самодержавной власти московских царей.

Наконец, в конце XV в. о существовании Московского государства (Московии) стало известно в странах Западной Европы. При Иване III были установ­лены дипломатические отношения с Германией, Венецией, Данией, Венгрией и Турцией.

Новое значение великого князя Московского отразилось и на государ­ственном праве. Иван III передал по наследству своему старшему сыну Васи­лию целый ряд политических преимуществ:

«1) до сих пор все князья сона­следники совместно по участкам владели городом Москвой; Иоанн III предо­ставил финансовое управление всей столицей, сбор доходов с нее одному великому князю, равно как ему же принадлежал и суд по важнейшим уголовным делам во всем городе Москве и в подмосковных селах, доставшихся в удел его младшим братьям;

2) до сих пор все князья, великий и удельные, били свою монету; по духовной Иоанна III право чеканить монету предостав­лено было одному великому князю Московскому;

3) до сих пор удельные князья могли располагать своими вотчинами в завещаниях по личному усмотрению; по духовной Иоанна III, удельный князь, умирая бессыновьим, не мог никому завещать свой удел, который в таком случае переходил к вели­кому князю;

4) по договорным грамотам со своими удельными братьями Иоанн IIIприсвоил одному себе право вести сношения с иноземными госу­дарствами» (В. О. Ключевский). Обладая таким количеством политических прав, Василий III (1505-1533) являлся, по мнению В. О. Ключевского, «пер­вым государем в настоящем политическом смысле этого слова».

Василий фактически завершил объединение Великороссии, превратил Московское княжество в национальное государство, присоединив к Москве:

Псков (1510),

Великое княжество Рязанское (1517),

Княжества Староду6ское и Новгород-Северское (1517-1523),

Смо­ленск (1514).

Князья в присоединенных землях становились боярами московского го­сударя («обояривание князей»). Эти княжества теперь назывались уездами, управлялись наместниками из Москвы. Наместники назывались также «боя­рами-кормленщиками», так как за управление уездами получали корм – часть налога, величина которого определялась прежней платой за службу в войсках. Местничество - это право на занятие той или иной должности в государстве в зависимости от знатности и служебного положения предков, их заслуг пе­ред Московским великим князем.

Раздробленность постепенно сменялась централизацией. Начал склады­ваться аппарат управления.

Боярская дума состояла из 5-12 бояр и не более 12 окольничьих (бояре и окольничьи - два высших чина в государстве). Кроме московских бояр, с середины ХУ в. в думе заседали и местные князья из присоединенных зе­мель, признавших старшинство Москвы. Боярская дума имела совещатель­ные функции о «делах земли».

Будущая приказная система выросла из двух общегосударственных ве­домств: Дворца и Казны. Дворец управлял землями великого князя, Казна ве­дала финансами, государственной печатью, архивом.

В 1497 г. был принят новый свод законов единого государства - Судебник Ивана III. Судебник:

Включал 68 статей;

Отражал усиление роли центральной власти в государственном устройстве и судопроизводстве страны;

Узаконил систему органов власти;

Узаконил единую систему государственного устройства;

Статья 57 ограничивала право крестьянского перехода от одного феодала к другому оп­ределенным сроком для всей страны: неделей до и неделей после осеннего Юрьева дня (26 ноября). За уход крестьянин должен был уплатить «пожи­лое» - плату за годы, прожитые на старом месте. Ограничение крестьянского перехода было первым шагом к установлению крепостного права в стране. Однако до конца XVI в. крестьяне сохраняли право перехода от одного земле­владельца к другому.

В целом в отличие от передовых стран Западной Европы образование еди­ного государства в России происходило при полном господстве традицион­ного способа хозяйства России - на феодальной основе . Это позволяет по­нять, почему в Европе начало формироваться буржуазное, демократическое, гражданское общество, а в России долго будут господствовать: крепостное право, сословность, неравноправие граждан перед законом. земель . Значительная территория страны... тех элементов государственной централизации , которые начали проявляться... имели огромные последствия для Москвы. ... пассионарной теории этногенеза, причина возвышения Москвы состоит в...

Социально-экономические и политические предпосылки и причины собирания русских земель

Реферат >> История

... последствия монголо-татарского нашествия, усугубленные тяжелым золотоордынским игом, задержали экономическое развитие русских земель ...

Объединение русских земель вокруг Москвы. Образование Русского централизованного государства

Реферат >> История

... русского централизованного государства. 2 2.Объединение русских земель ... одно важное последствие . Развитие экономики... причинами образования централизованного государства на Руси в рассматриваемый период. б) Социально-политические факторы Централизация ...

Объединение русских земель вокруг Москвы и становление единого Российского государства

Реферат >> История

Исторически подготовленные причины формирования Российского... русском государстве, хотя объединение русских земель в целое государство еще не означало его полной централизации ... которых наиболее трагические последствия имели формировавшееся крепостничество...

В начале XIV века усилился процесс объединения русских земель в единое государство, который закончился в основном в XVI веке.

Особенности объединительного европейского процесса:

1. Почти во всех странах Западной Европы он проходил в условиях зарождения рыночной экономики, которая требовала активных деловых связей между регионами.

2. Развитие городов, ремесленного производства, торговли вело к разрушению феодальной замкнутости и жесткой вассальной иерархии, отмене таможенных пошлин.

3. Королевская власть была заинтересована в росте городского населения (ремесленников, торговцев, молодой буржуазии), которое помогало королям разрушить феодальный сепаратизм , объединиться в крепкое государство. В свою очередь, королевская власть поддерживала отечественную промышленность, торговлю, укреплял внешние связи.

Условия процесса объединения на Руси:

1. Первые попытки появились во Владимиро-Суздальском княжестве еще в XII–XIII веках. Но этому помешало монгольское нашествие, которое надолго задержало развитие экономических и политических предпосылок объединения.

2. В начале XIV века этот процесс возобновился на основе национально-освободительной борьбы с иноземным игом.

3. Основной причиной усиления объединительных тенденций на Руси в отличие от Запада было укрепление и развитие феодальных отношений, дальнейшее усиление вотчинного и поместного землевладения. Более активно этот процесс проходил на Северо-Востоке Руси, где успешно развивалось сельское хозяйство, возникали новые деревни, села, починки, слободы, повышалась продуктивность земледелия и животноводства.

4. Феодалов-вотчинников, служилых людей (дворян), духовенство стали все больше интересовать не просто земельные угодья, а общинные земли с работающими там крестьянами. Землевладельцы начинали увеличивать объем различных повинностей и оброка, а значит, повышать степень зависимости крестьян, что, в свою очередь, вызывало их протест и сопротивление. Крестьяне поднимали бунты, убивали управляющих и приказчиков, грабили имущество феодалов. Главным методом выражения протеста был переход крестьян от одного землевладельца к другому, из княжества в княжество, уход на свободные земли.

5. Феодалы не желали терять работников, за счет которых они пополняли свое богатство. Общинники же считали, что у них есть свои более давние права на земельные угодья, а феодалы незаконно пользуются общинными землями. Все это требовало разработки целой системы законодательных норм, четко определяющих взаимоотношения феодалов и крестьян по поводу присвоения общинных земель, установления величины всевозможных отработок и оброка. Это можно было сделать только в условиях единой власти, мощного государственного аппарата, в чем были заинтересованы все слои общества.

Следует отметить, что города на Руси в этот период не имели такого значения, как в Западной Европе. Они еще не стали центрами зарождающихся рыночных отношений. Еще не начался процесс первоначального накопления капитала. Светская власть и духовенство тратили огромные средства на покупку земель, собирали сокровища, отдавали деньги в рост. Следовательно, на ранних этапах объединения русских земель преобладали политические причины, желание освободиться от монгольского ига, стремление защитить страну от западной агрессии со стороны Литвы, Польши, Швеции.

Весь долгий путь объединения можно условно разделить на три этапа.

Первый: конец XIII века – 1380-е годы;

второй: 1380-е годы – 1462 год;

третий: 1462 год – середина XVI века.

На первом этапе происходил заметный прогресс в развитии и укреплении Северо-Восточных княжеств. Шла борьба между Владимиром, Нижним Новгородом, Москвой и Тверью за политическое господство, а также за роль центра, объединяющего эти земли. Таким образом, в состав Московского княжества вошли: Ростов, Углич, Галич, Белоозеро. Правда, последние три города с их округами остались до времени во владении прежних князей, которые признавали зависимость от Москвы. Именно с Ивана Калиты началась жесткая и целеустремленная политика по собиранию земель вокруг Москвы.

Следует отметить, что более ста лет русские князья не могли объединиться и покончить с зависимостью от ордынских ханов.

Именно в 1380-е годы начался второй этап объединительного процесса . В этот период Дмитрий Донской проводил большую работу по упорядочению сбора податей с княжеств в пользу государства, пытался создать собственную денежную систему, не зависимую от Золотой Орды, реформировал процесс создания княжеских ополчений, из которых позже должно было получиться единое войско. Дмитрий Донской стал основателем экономически и политически крепкого Московского государства. Наследники Дмитрия Донского продолжили его дело. Позже они присоединили к Москве Муромское и Суздальское княжество, Вологду, Великий Устюг, Двинскую и Пермскую земли.

Первая половина XV века проходила в условиях ожесточенной феодальной войны в Московском княжестве. Правление Василия II Темного (который стал жертвой заговора удельных князей и был ослеплен) отмечено последней масштабной междоусобицей на Руси, во время которой решался вопрос: на каких условиях должны строиться отношения московских князей с другими русскими князьями. По сути, это было столкновение сторонников и противников объединительной политики вокруг Москвы. При Иване III Васильевиче, вступившем на престол в 1462 году, эта междоусобная борьба окончилась полной победой московских князей.

В 1470-х годах Иван III стал проводить политику, направленную на достижение полной независимости от Орды.Известно, что во второй половине XV века Золотая Орда распалась, и на ее месте образовались независимые государства: Казанское, Астраханское и Крымское ханства, а также Ногайская и Большая Орда, с которой московским князьям приходилось поддерживать отношения.

С 1476 года Москва перестала выплачивать ежегодную дань, чем вызвала недовольство хана Большой Орды Ахмеда (Ахмата), который решил заставить московского князя платить дань и выступил со своими полками к Москве. В 1480 году произошло знаменитое «Стояние на Угре»., во время которого противники в течение нескольких недель стояли на берегах реки Угры (приток Оки), не вступая в непосредственные военные столкновения. Поздней осенью войскам хана Ахмеда пришлось отступить. Это событие положило конец экономической и политической зависимости русских княжеств от Орды. Но, несмотря на то, что московскому государству еще в течение многих десятилетий приходилось бороться с различными ханствами бывшей Золотой Орды, именно после 1480 года Иван III окончательно ликвидировал вассальную зависимость от Орды, а русское государство стало суверенным не только фактически, но и формально.

И с этого времени можно говорить о третьем этапе формирования единого Российского государства, когда в результате ожесточенной борьбы Московскому княжеству были подчинены Ярославское, Ростовское, Козельское, Тверское княжества, Новгородская республика и другие земли. В конце XV – начале XVI веков была создана самая крупная европейская держава, получившая название Россия.

В XVI веке при Василии III и его сыне Иване IV Грозном происходило дальнейшее увеличение территории России за счет присоединения южных и восточных земель: Поволжья, Западной Сибири, Черноземного «Дикого Поля» и др. В XVI веке также были присоединены Псков, Смоленск, Рязань, Новгород Северский и др.

Начиная с правления Ивана III, Русское государство стало активно развивать международные связи и формировать русскую дипломатию. Известно, что среди первых российских дипломатов, направленных в Западную Европу, было немало греков, бежавших из Византии после падения Константинополя (1453). В конце XV века были установлены посольские связи с Венецианской республикой, Германией, Венгрией, Турцией, Персией. При Василии III были установлены дипломатические отношения с Францией, Индией и другими странами.

В результате женитьбы в 1472 году Ивана III на Софье Палеолог, племяннице последнего византийского императора Константина XI, у Московского государства появился византийский герб – двуглавый орел , который был соединен с прежним московским гербом, где был изображен Георгий Победоносец. В это же время у московских государей появилась шапка Мономаха, символ наследия византийской короны. Получила распространений и доктрина, в соответствии с которой Москва как наследница Константинополя, «Второго Рима», является «Третьим Римом», последним и вечным центром всего православного мира.